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发表于 2014-4-11 19:06:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 风鸽 于 2015-4-15 21:26 编辑

文:王势午
物终有所归,归于自然,归于乾坤。茶终有所归,归于一叶灵气,秉天与地精华,落香于一盅水中。
人若悟道,必学会守心。混沌尘世,满目君高臣底,利欲熏心,就有了虏杀,奸淫,算计和狡诈。守心即如午后的一杯茶水,整整的一个世界只有一叶茶的苦、茶的香与色。而后会品出一杯之外的山水,一春早露的滋润,满是静谧谦安,最后梳理自己的过往光阴,如茶清淡,如水纯澈。
正月初一,我会到大理寺上香,说是上香其实更多的只是去感受虔诚佛门的人敬香的场景,闻幽幽一柱香气,听着琴渔侵心之音,如心神飞去,看俗世便觉得禅经唤我,我欲鸣经。我算不上信佛之人,却生生暗合了禅心,愿意久久面对佛祖,猜佛的心意,愿从佛的低垂眼角悟尘世的苦和佛的安静。
那天,见一香客到香坛点香,一转身,香头触了一穿白色皮草的少妇,两人理论,香客自然觉得理亏,低声小气连陪不是,说本来大年初一求财敬香,哪宽想点了你的衣服。而那少妇只呼要赔,我不禁哑然:佛啊佛,你该是在此佛门之地考验这两常人,还是有意点化其中一人?
生命如一晨露水,升于草根结于草尖,原本就一脉地气合阳光温度所成,来的匆忙去时随风,如禅。禅是什么?白落梅的文字中读的让我心静而且疼,她说:禅是寂静山林捡尽寒枝,在孤舟柳岸江雪独钓,也是在红尘路上来往匆匆,风雨江湖快意恩仇,而人在尘外,心在禅间。是否是说不必嘴念佛而心不静,如那寺中点香妇人和着皮草少妇,必没悟没醒。
禅是感悟,不是信仰。我出行的车中一直带有一书,名为《圣经》,也如佛,我不入佛门但一直心欲修禅,而耶稣恰和佛祖不同不通,当年一幼时同窗在上海传道,她回家见到我后,便于上海寄我此书,我读过几章,说实话我可能又与耶稣无缘,翻过那些文字入我心的只是教导信徒待人接物之举是我颔首信之的。但我一直将书带在车中,也算与书结了缘。
生命脆弱的让人慨叹,都说如吹灯之火,雀嘴之虫,所谓瞬间也就丢了身边荣华,入沙土为一粒尘埃,化一青烟融进轮回,空空空……,无人能阻,该浅笑对之淡如风过。想到多年前我身体不适住院,一同室病友查出根本就不是要命的病,可这三十几岁的汉子竟哭泣一晚,精神早早的就垮了。他一定不知道生命本就轮回,该去时只是如水面的一圈圈涟漪波静纹消,不该悲痛的!
一日到如真寺,更多的是为了看风景,说看风景绝无对佛不敬之意。天蓝的如海,微微的风轻碰银铃,我读过寺前经文,就怀这一种虔诚之心走向主寺。寺内香火不是太盛,门两边放有功德箱,两张香桌前分别坐有一僧。我便驻足,看一香客求僧点化,香客看着也绝非富人,从神情上看定是家中遇了什么难处,语言小心翼翼,低眉顺眼。开头僧人就吩咐香客奉上香火钱,身边似是他妻子见要钱便面露难色,不想僧人态度立刻变得让我不敢相信的凶怪。我长叹一声转身离去,此僧辱佛,何谈点化?我决然不信个个僧人必有禅心,这和路遇乞丐而不是都穷是一个道理。
想必该懂,修行即为自己静心,悟禅也非一定入遁佛门。禅就是有了爱意,有了慈悲,即为俗人有了美德。雅量容人便为静,静如一杯禅茶来的简单。
一杯禅茶纯净清朗,不论晴雨,不管春秋,静饮茶水,水中便融万物精魂。不欲不贪即哀怨烦恼都会云散烟消,寂静归尘。一切利欲荣辱只是戏而已。
所以喜欢了茶,饮的清静随和,合娓娓琴音,我想一定是生命本如禅,禅茶静中饮!
2014 04 06

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