本帖最后由 凡人爱乡 于 2023-9-21 23:05 编辑
“信阳是哪儿？中国大版图上小丁点儿的块，不过，像这么壮美河山的每一寸热土，有个性，有特点，用信阳人的方言土语说，有点巴儿咸咸的，还有点巴儿风骚胳脂（身体表皮的灰垢油脂）味儿。”这是《黑光》里的一句话。《黑光》是谁？它是扎根在信阳大地上很特殊的一部长篇小说，河南省大河报首席记者何正权著作，他本着代言家乡传统历史文化，弘扬家乡人文景象，自然风光，以及茶文化的宗旨，展开人与人之间的情感纠葛，颂扬政通人和，农商创业进取精神，再现了真实的现实生活，而真实的生活也丰满了小说的血肉脉络，还原一段本土历史，具有研读价值，定然是传世之作。令人遗憾的是《黑光》受言论约束，有点巴儿瑕疵。我读过的小说屈指可数，也没特意学习过写小说，水平有限，还自不量力，点评磅礴而又厚重的《黑光》，也只是皮毛的皮毛而已，建议由专业搞文学的人士来研读、评论《黑光》这个土著。
之前，我读过何正权的诗和散文，读最顺畅的是《人生那条情侣路》,他的散文集。因《破戒诗》集里有一句：“面对时代的痛苦，我不想再假装哑巴……”初读并不理解，随手把《破戒诗》撂小床底下了，这是我水平不到位，也是阶层隔膜所导致认知上的差距。直到有一天，我在平桥大道发型屋门口听几个老人议论“河南洛阳电视台摄像新闻记者李翔因为报道地沟油，被坏人活活乱刀砍死，他算是黑死白死了……”我汗毛竖起，浑身发冷，心想：“黑恶霸权，说真话就活该被砍死么？”方才充分理解何正权那句诗。我又趴小床底下掏出《破戒诗》，吹吹灰，重读。咋也没想到在当今扫黑除恶的年代，还有人冒充央企招标350亿项目。采访记者手机被抢，还遭威胁（杀了你，来了都别想走），黑恶势力如此猖狂，他们背后的靠山是何方神圣？谁来保护正义使者？
初读《黑光》，不是读的满脑子浆糊，就是读了个寂寞，跟初读《红楼梦》一模一样。只因孩时听大姐对二姐说《红楼梦》是中国四大名著之一，古典文学……父亲却不让姐姐读课外书，他对她们说《红楼梦》是黄书，是禁书。老不看三国，少不看水浒，男不看西游，女不看红楼……间隔几十年，好不容易在路边摊逮着一本泛黄的《红楼梦》，又读不懂，气的我读读摔摔，摔摔读读，就是不甘心放弃，强迫自己读下去。好在《红楼梦》里有华服、美食，以及美丽的诗词吸引着我，反复读好几遍，才晓得那些人物谁跟谁有关系，谁跟谁是啥关系。《黑光》里除了茶文，男主一号竹喧炫幻色彩的特异功能，还有信阳不同地坡的美景吸引着我。
例如：“有豆腐，他就不吃青菜；有肉，他就不吃豆腐；有美女,他就不吃肉；有好茶呢，他就什么都可以不吃。”何正权说的是信阳男人。我就不明白了，信阳毛尖茶是香，它咋能比肉好呢？如果有肉有茶，只能选其一，我会毫不犹豫地选择吃肉。跑发型屋门外，把何正权那句话说给坐在平桥大道梧桐树荫里吃晌饭的农民工。老木匠说，填饱肚子最重要，肚子没油水，喝毛尖茶寡死……中年农民工说，别听何正权瞎胡扯，有美女，不吃肉，死的快，色是刮骨的钢刀。茶不能跟肉比，一年到头不喝茶可以，两天不吃肉不行，下工地干活没劲，挣不来钱，孩子上大学的学费又上涨了。工地没钱就停工，个个急的睡不着。要是搞碗肉吃饱了，再喝杯毛尖茶，那才叫舒坦……我发型屋的老顾客是公职人员，他说，不吃饭，喝毛尖茶可以，得看那毛尖茶产自信阳哪个山头，还得看它产在哪个节气……他这番话，要我想到《红楼梦》里妙玉论茶,她不仅挑茶叶，挑茶具，还挑沏茶用的水,由此窥探清代文人的风雅，还反应出清代品茶用水的讲究。这是高层人和基层人贫与富的差距。高层人喝毛尖沏的茶都是小口嘬，咂摸其中味，他们用的茶杯跟牛眼睛恁大。我们基层人用的茶杯能装三四斤，喝大茶叶片子泡的茶，咕咕咚咚，跟牛饮一模一样。对于人来说，享受吃喝，喜欢美好事物，以及性欲都只是天性。对于有些拿命换钱的基层男人来说，美女是渴望不可及的奢侈品，他们更想顿顿有肉吃，天天有钱赚，让家人生活好一点。秀色可餐，很美好，并不是人人都能消受得起哟。我晓得信阳毛尖茶是个好东西，它不仅能提神醒脑，还含有大量对人体有益的氨基酸，也是高雅之人的最爱。在那食不果腹的年景，父亲也会储存一瓦罐信阳毛尖茶（最低级的大叶片子，很是苦涩），留着过年招待亲朋好友。茶叶不仅跑色了，还有点巴儿霉味儿，沏茶用的是南畈大堰水，茶具是信阳陶瓷厂生产的粗瓷蓝边碗，就这，我们还喝的有滋有味儿。这是我最早喝过的茶，也是最难忘的茶之味。还有，《红楼梦》里的黛玉说凤姐，不就是吃了你们家一点茶，就来使唤人了。凤姐说黛玉，你既然吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇？古人以茶为礼，女子不轻易喝人家的茶，喝人家的茶等于受聘。茶自古是一种婚聘的高档礼品，至今仍在流传……
“茶是什么？你的爸爸告诉姐姐小玉，茶叶是地球上一个黄皮肤黑头发的民族，全部的智慧和灵性。简而言之，茶叶就是中国。地球上的人类，都知道瓷是中国。他们庸俗而浅薄，把中国叫做 CHINA。仿佛中国就是那华贵至极、精美而易碎的瓷器。他们却不知道，这个民族，更准确地说，应该被称作 TEA，就是茶。你和小玉的爸爸叫柳传文，车云山最好的炒茶师，当地人更喜欢叫他茶绅士。爸爸对小玉说：“毛尖茶才是这个民族的性格，仿佛苦涩，实则甘甜；看似粗糙，实则精美纤秀。粗略一看，白豪满披，翠锋如芽， 但放在历史和时间里哪怕是清水中一泡，便展现出钟灵毓秀的丽姿，散发出沁心透脾的馥郁。爸爸解释说，这茶，是绿茶，中国的信阳毛尖。和西湖龙井等名贵绿茶一样，这种茶，才是中华民族精神的浓缩。只有喝惯了这几种茶，才能说初步了解了中国。”这是《黑光》里有关信阳毛尖茶的小情节，它承载着中华民族风，也是我说何正权是中国河南信阳代言人的原因之一。我晓得信阳最好的毛尖茶盛产在五云山，它们生产的茶叶价格比其它山头生产的茶叶精贵好些。孩时，我就听教书的训佑爷讲：“年年大地返青时节，信阳茶农都兴了。头采是明前茶，二采是谷雨茶，一般人家喝不起，即使喝得起，也买不到。因为车云山的毛尖茶从六十年代初，就被党中央铆住了，它属于贡茶。好些十来多岁的小妮儿早晨起来都带干饭团子，拿着小竹提框上山打茶叶，她们一直忙到天落黑才下山。董家河公社的领导把雀子舌头一样的嫩茶芽儿收下来，交给有经验的老茶农连夜炒炒、揉揉、搓搓、烘烘、晾晾、晒晒、择干净，拉两道烘，然后装进大铁桶密封，装上马车，运到信阳火车站，装上火车，直接到北京城了。北京城可大，有飞机场，国家领导把信阳毛尖茶用飞机运到外国，洋人喝着也夸咱河南信阳毛尖茶好……”训佑爷讲炒茶，有点儿简略，他没得何正权在《黑光》里讲述的细致。2020年前，发型屋邻居卖毛尖茶，我品尝过信阳五云山（指的是车云山、天云山、连云山、集云山、云雾山）产的茶。大山茶喝了，满口生津，喉咙甜润，贵也值得。有一回去郑州大姐家，她对我说，毕业那年，去信阳王老师家，喝一杯信阳毛尖茶，过了半天，舌尖还有点巴儿凉丝丝的甜味儿……由此可见茶跟人一样，最坏的和最好的都令人难忘。我喜欢信阳毛尖茶，更欣赏何正权为信阳毛尖茶代言的心声。
竹喧出生在信阳最大的古玩文物富商之家，也是信阳数一数二的茶商之家，他母亲说，做生意求财，做人求安。钱多少是好？再多钱也比不上心安，于是，每日烧香敬佛是她必修课。然而，竹喧的父亲周颐和柳风飏咋能在自家供奉的玉观音面前偷情呢？他们还把价值连城的玉观音搞打了。无论这事是真假，我觉得太不可思议了。难道周颐当真是为了在玉观音面前炫耀柳风飏丰满圆润的屁股蛋子？他俩偷情违背信仰，和当代的贪官污吏偷情有一拼。贪官污吏入党时宣过誓，可是他们照样违背誓言，利用权力相互勾结，不但搞破鞋，还祸国殃民。贪官污吏偷情的段子形形色色，他们比《红楼梦》里贾政和秦可卿在天香楼偷情的段子精彩多了。虽然贾政和秦可卿是堂叔和堂孙媳，违背人伦道德，但是他们是真情真爱。
“竹喧还是抱着受伤的观音，把自己的体温，一度度传给观音。他小心翼翼地伸出自己的舌头，舐舔着破碎的玉片。玉的柔润，以温度呈现出来，通过舌尖，传递到心里。玉无味，纯净如水。他的舌尖，比玉更温、更软、更敏锐。舌尖感受到玉的温度、湿度、锐度，甚至能感觉到玉肌肤一样细腻的纹理。他感觉到自己舌尖的湿润，那是唾液，似乎无味，又似乎有点甜。他用舌尖轻轻地舐舔着玉的伤口，用唾沫，一片一片地，修复玉石观音。后来，竹喧觉得嘴里异常干涩，一块儿玉片划伤了他的舌头，血流出来，有些腥，又有一些与唾液不一样的甜。竹喧试了一下，把黏稠的血，蘸在玉片上，粘在观音身上。结果，好像血的粘合性比唾沫更好。曾经支离破碎的玉片，在喝了血之后，十分亲密地和同伴们抱在一起，粘合得水乳交融，仿佛从来没有过隔阂。”从这个情节看，竹喧当真利用黏稠的舌血混合唾沫把打碎的玉观音粘好了？他的特异功能，惹人浮想联翩。从前，我湾儿的老牛头杨尚简最好讲三国的人物，其中有个司马懿，有人站他后边喊，你站那儿，别动。司马懿不动身子，头却能转到背后去……还有，《闯关东》里的鲜儿抢劫日本洋行被逮捕，明明是朱开山示意朱传武劫大狱救的她。可是朱开山将才把从刑场上救出来的鲜儿藏进自家开的饭店，转身瞅着吃饭的客人们在笑谈，法场上，三江红(是鲜儿 当胡子名)被人劫跑了。是天上落下的飞马，马上的人一猫腰，把三江红抱上去，警察正准备开枪时，那飞马的翅膀一扇呼，嗖一声，没影了……《黑光》开篇精彩的引子让我们慢慢熟悉，友谊渐进，大有相见恨晚之势。
《黑光》融合了一定的文献性和专业性，特别是关于信阳所处位置的地标性，特产绿茶，信阳毛尖，以及信阳历史文化跟随时代演变。《黑光》前半部分读的很辛苦，我好像在攀爬一座沿途美景如画的山峦，山川涧水，无一处不令人心生向往。《黑光》篇篇段段、字字句句要斟酌，倒述，穿插述，承上启下，绝非窥一斑而知全豹的阅读网略快餐打发时间的小说。《黑光》前半部分铺垫伏笔制造悬念善诱着读者的求知欲，一路紧随作者的笔法走下去，有一种无限风光在险峰的豁然。这大概就是何正权独特的叙事结构，和写作技巧。
《黑光》有浓郁的现实主义色彩，它演绎的故事有好些不是故事，而是在讲我们经历过的、看到的、听到的人和事。例如：“眼下茶山、农田还不能买卖，咱要怎么做，才能凑够万亩茶园？更关键的是，咱以扶贫助农为名义收购茶园，政府领导可以名正言顺地扶持，特别是给予银行资金扶持。明白了吗？”他补充说。你忧心忡忡，说：“还是不太明白。这样高的成本，将来岂不是卖的茶叶越多，亏损的钱也越多？”他哈哈一笑，说：“傻子，不是有资本市场吗？将来上市了，股价一拉升，咱高位减持卖掉股票，不就盆满钵满了吗？”亲爱的读者，瞧瞧，资本市场圈钱就恁容易，上市，收割，他们收割的九成以上是老百姓，盈利的都是手拿镰刀掌握政策和信息的人，说是盗亦有道不为过吧。这就是赤裸裸的现实啊！权力失去制约，流氓祸害站在社会高层，受苦受难的都是基层老百姓。近年，中国有不少承载历史的古建筑不是被大火烧毁，就是被拆除改造，还有上百年的家族宗祠，说拆就拆。于国于家，没有历史文化，等于是一盘散沙，无根的浮萍，很容易消亡，老百姓应该坚持捍卫家族宗祠，守护国家历史文化。这是我和所有网民一起为捍卫温州苍南黄氏宗祠的谏言，最后权力洗去“拆”字,算是老黄家一大喜讯，也是百家姓的喜讯。瞧着黄家状元黄佳纯考上清华大学，族长打开宗祠大门祭祖，我喜极而泣。还有，政府为啥要拆井冈山大桥？保留历史建筑，另建新桥不好么？那些决策者不了解井冈山大桥么？但凡有一点儿爱国情怀，他们咋能会有拆除井冈山大桥的念头呢？严查那个政府潜藏的有没有汉奸卖国贼？央视新闻披露甘肃天水古城，一处明朝时期的文保古建筑被改成日式料理餐厅。原本青砖黛瓦，雕梁画栋的中式古建风貌荡然无存，被和风门帘、木板覆盖、黑白灯笼的日式风貌取而代之……这是汉奸卖国贼在明目壮胆地帮助日本实施换国计划？还是当地政府官员穷到出卖祖宗的地步？要我如何歌颂中国繁荣富强？不知是反腐力度不够，还是司法执行惩罚力度不够？ 这是当代中国人的耻辱啊！然而作家写实的文字很难寻觅到栖身之地。何正权为啥把现实生活里的事写成小说？我能理解。因为写纪实散文《平桥纪事》时，好几个文友担心我会因文字惹麻烦，他们都建议我把《平桥纪事》写成小说。我没完全采纳文友的意见，而是把不敢写的事，改写成小说。例如：《大杂院的糗事》，就是由《平桥纪事》里删减下来的。那个奸污幼女的男主团子是真死了，他死于车祸，死在邻居的谶言中。我微信朋友圈的读者说，2021年，读你《大杂院的糗事》时，团子还活着。2023年，再读你《大杂院的糗事》，读到结尾，发现你口诛笔伐，把团子杀死了……2023年春，我在人人论坛校对过散文和小说，《大杂院的糗事》就是其中之一，故事情节随着时间变化确实有所改动。虽说死亡悲剧是把美毁灭给人们看的，但现实生活中丑陋的人性，不公的执法，以及黑暗的社会已经充分展示《大杂院的糗事》是灰色调。我没必要用笔扼杀奸污幼女的团子，他被正义判刑，又被掌握权力的流氓减刑，回来照样噘幼女，以及她家人。团子挑战人道，死是因果。因此，我很欣赏道德经里那句“天网恢恢,疏而不漏。”它比法律更高一筹。我揣摩何正权为啥写出那段针砭时弊的文字？他很有可能跟我写作目的一样，一是：指出当代社会问题，以求改过向善。二是：还原一个真实故事，记住身边有些真实的人和事，也就记住了民生社会真实状态，多年以后，它终将成为信阳历史。
《黑光》是竹喧以慧明为诉说对象，讲述了他和信阳书院（贤山学院）柳玉、钟山、慧明、以及茶仙子白灵灵的故事。其中，以竹喧视角来看，故事里的钟山、苏桐一生命运的跌宕起伏，姻缘交会。贯穿故事脉络的是黄白玉石观音的得而复失，失而复得，似有还无，若隐若现。《黑光》这部长篇小说里的人物不多，连同打酱油的共有十几个，却几乎都是大咖级的，仿若一室皆渊博的大儒、各行各业的佼佼者、位高权重、运筹帷幄指点江山的一地一部门的决策领航者，真格是谈笑有鸿儒，来往五百丁，有逼格。《红楼梦》也不过是关起门来讲宁荣两府的家务事，宁荣两府的高墙之外几个人物也就是出来打两趟酱油而已。黑光给我的感觉是黑光跟《红楼梦》是老表，对，是晚《红楼梦》几辈的小表弟。我嗅到《红楼梦》和《黑光》有相同的风格气息，仿若一室芝兰幽香浮动。
何正权用清淡的笔墨放牧着鲜香的文字，用酸甜苦辣咸调和出故事里每个人物的七情六欲，和五彩人生。例如：柳玉的单纯与坚韧；苏桐的沉稳与厚重；钟山的执着与机变老辣；竹喧的不羁洒脱，慧明的固执与善良，等等，每个人物都是栩栩如生，活灵活现。
男主一号竹喧童年沐浴着父母的疼爱，让他无比快活幸福。可是命运转折，让竹喧父母离世，他由春天的温暖跌落到冬的寒冷……这是笔者手中的一根引线，慢慢地牵出引爆他人生起起伏伏，爱人失踪，女儿失而复得，得而复失，直到回归的黄白玉观音再次破碎。在我个人看来，竹喧的一生，就像一幅抽象的水墨画，让人看不清具体的他。特别是在对待个人感情生活随意释放的风流不羁、洒脱与挚着，让人分辨不清他到底属于哪种态度？究竟哪一面才是真实的他？
经历过尸横遍野饥饿难耐的柳玉初遇竹喧，向他求一顿饭，他毫不犹豫地把仅有的一条蛇做成的美食，都给了面目秀美的她，她却不小心把蛇肉全搞泼地上了。嗅着香味儿的老鼠倾巢而出，眨眼功夫，它们扫光地上的蛇肉之后，蹬腿闭眼了。竹喧仔细看蛇头，这才发现，这条蛇原来是当地剧毒的“土狗子”。此前，它头在准备攻击的时候，已经喷出了毒液，却被他一刀砍断了。估计，他把蛇头和蛇身一起放进锅里时，整锅蛇肉都掺进了蛇毒。他情不自禁地跑过来，一把抱住她，说，我们有救了，我们有救了！她说，这是条毒蛇，要不就是中了什么毒。你抓住它，它却没伤到你，真是命大。他循着老鼠们来的方向，找到这一个神秘家族的洞穴，说，你看，米，大米，老鼠们储存的大米。他扒开隐藏很好的老鼠洞，一点一点地将米粒撮起来，居然收集了半洋瓷碗细碎的米粒。竹喧和柳玉用这些米粒煮了一顿饭，俩人共享。柳玉和竹喧相处时间不长，已成为患难之交，生死之交，她是心怀感恩之心，却两手空空，用献身一夜之情作为回报竹喧的一饭之恩，亦或是她在那饥饿的岁月里，担心明天找不到吃食，很有可能被饿死，不如纵情享受生命中的每时每刻。竹喧能不假辞色，不问来处，随随便便享受了柳玉的处子之身,大有默认施恩于她,挟恩以报之嫌疑。在那个年代，男女性爱还是很保守的社会大环境下，男女两性关系越轨是不被容忍的。所以我说竹喧对待个人感情很随意，相遇而不相识的柳玉，年轻漂亮的慧明，聪慧热情的白灵灵，都是他明目壮胆地捕获每一个触手可及的猎物，见一个爱一个，话没开言，先翘腚，满脑子都是床上的事。万花从中过，片叶不沾身。回首夏已过，怎可负红尘。这是竹喧游走于花红柳绿里，却依然能独善其身的真实写照。
直至柳玉面对竹喧放荡的诱惑，才说出多年以前，那晚和他一起从老鼠洞掏米粒煮一锅饭，俩人共食之后，自己就是用身子报恩于他的那个姑娘。瞬间，竹喧却没想到，十多年后，就这么不经意地找回了心爱的姑娘柳玉，而自己的面目却那么不堪。他这才向柳玉表白，自多年前那一夜的次日她就失踪，杳无音信，而自己一直在寻找那个月亮下美丽的星眸。饥饿的夜里，眼睛一闭，你就能重回梦中。在梦里，我飞着，翱翔着，随时守护我心爱的人，像守护一池春水，一池莲花，像守护自己的心……读者可以理解为竹喧对柳玉动了真情，挚着于对她的深爱多年如一日。既然竹喧挚着于柳玉情根深种，他为啥还要对多个女子见色起意呢？不过，竹喧后来得知曾经有过失而复得还没来得及付出父爱就痛失爱女竹慧的痛彻肺腑，从此，他大彻大悟，浪子回头，告别昨日的红粉花颜，决心找回一生挚爱，纵有十万八千梦，不及人间三两风，专心经营自己与柳玉的感情，携手走近婚姻殿堂。
可惜时运不济，造化弄人，那尊贯穿竹喧整个童年的黄白玉观音，可以说决定了他之后命运的线路。从最初，被周颐和柳风飏偷情时把黄白玉观音打碎，竹喧就开始闭门修补复新，发现自己的特异功能，为规划将来要走的路起了决定性作用。黄白玉观音丢失，风雨经年，最后回归，再到价值连城的黄白玉观音损毁，而导致曾以是文物专家自信自傲的竹喧疯癫，以至于他丧失了不同寻常人具有炫焕色彩的特异功能。写到此，我回想起作者在开篇引子里描述竹喧童年之所以有兴趣跟母亲一块儿烧香礼佛的原因是佛龛上那个美丽的玉观音端坐洁白莲台上，像他母亲一样沉净、慈祥而美丽。竹喧说，妈妈，我长大能不能娶玉观音啊？母亲一把捂住竹喧的嘴，把他按跪在蒲团上，接连磕几个响头之后，她说小孩子不懂事，信口雌黄，求菩萨恕罪——黄昏蹑手蹑脚地走了，夜幕悄悄地降临。竹喧点燃了长明灯，关上了拜佛间的门。在与世隔绝的拜佛间里，当和观音单独面对时，竹喧惊奇地发现，自己居然能够分辨出原来完整的观音身上的任何一处碎片。也就是说，躺在地上的任何一块片、一粒玉碴儿，竹喧都能知道，它原来在观音的哪个部位，将才，它从观音的哪个部位脱落。现在，少年竹喧要将这些碎片儿拾起来，重新粘贴到观音身上，他让观音恢复原来的美丽，恢复原来的完整。竹喧认真地为观音拭去泪水，却感觉到自己心中正在淌血。竹喧并不是特别敏感的孩子，现在，却因为观音的美丽被世俗破坏……这个情节，让我发现作者细腻笔触里满是竹喧由童年到少年时对玉观音的爱惜，他爱她几十年，比起对母亲的爱、和对爱人的爱、对女儿的爱，都毫不逊色。
虽然竹喧前半生的感情生活不平顺，好在中年有善良温柔的柳玉陪伴，不离不弃，相濡以沫，长长的日子，大大的天，纵有红尘万丈，繁华三千，他们彼此只有一个自己，纵然有遗憾，倒也安然。有句话说的好：如果生活强奸了你，你又无法反抗，那就躺下来好好享受。
我认为一个人只有一颗心，一颗心只能装下一个心爱的人。老古话也说，心若有良人，世人皆路人。然而，竹喧在找到柳玉之前，他在心里珍藏着她，为何还要撩其她姑娘呢？让人很难理解。《红楼梦》里贾宝玉也是，他心里藏着个林妹妹，还要到处撩其她姑娘。致使泼辣的多姑娘一见到宝玉便动手动脚，说，成日家听见你风月场中惯作功夫的……由此可见宝玉风流人尽皆知。我也不明白竹喧咋和宝玉一样呢？他们心里明明藏着最爱的姑娘，为何还要处处留情呢？《黑光》的另一个读者说我，不应该拿竹喧这个阅尽人间春色的老油条跟贾宝玉对比。你应该拿竹喧跟当今想玩谁就玩谁、想睡谁就睡谁的Z导演对比。比着Z导演，就显得竹喧好多了。
竹喧还有令人敬佩的另一面，那就是对待自已的工作之不苟，之严谨慎独，无可挑剔。虽然我一直不屑于竹喧感情上的放浪不羁，但是内心还是崇敬他的，例如：“北京是我第二故乡，有全国无可比拟的政商资源，有国际最大的古玩文物市场、通往世界各地的文物交流渠道。信阳是我老家，有我祖根，有我年少时代的记忆，是我乡愁的源泉。更重要的是，那地坡有一群埋在地下，尚不为一般人知晓的宝藏。”深读到此，我笃定热爱家乡的竹喧，也很爱国，他没辜负我这个读者。瞧，竹喧面对猥琐而又阴暗的北京国家文物部门的高管老同学谢钊倒卖文物，敢于陈述文物属于国家所有，这说明他不仅是个有底线的人，还是个深谙中国历史文化和民族情感的人。仅此，竹喧形象在我心中又变的高大起来。
作者给予竹喧浓厚的笔墨来刻画他的人生，他有很多心里活动描述篇幅，需要读者揣摩，有些篇幅，我作为读者，做不到与作者和故事里所有人物心神合一，有道是：一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特，从一千个人的言行上来看清他的本质还是更为直观些。
“柳传文招手，示意小玉靠近他。柳小玉被突然而至的绝望，揪得手足失措。你们爸爸这时却用异常清晰的声音，说：“咱家的玉石观音，找到她，然后，给她找一个她应该去的地方。”玉石观音？爸爸曾经讲过的，和贤山书院瓜葛很深的玉石观音？“玉石观音不是很早就从咱家丢了吗？”小玉不解地问。“我到哪儿去找啊？”柳传文歇了歇，积累了气力，说：“玉儿，你要想方设法活下去，找到咱家的宝贝，找到宝贝新的主人。玉儿，你和所有的冤家和解，告诉他们，柳家不再对任何人怀有仇恨，柳家从此解除祖宗传下来的咒语，希望仇家们也能放弃心中的怨恨，让那个宝贝，从此真正成为福祉，复归宁静，让所有爱它的人，不再遭受磨难。”这很有可能就是茶山女儿柳玉以报竹喧的一餐之恩，豪迈奔放以身相许之后，不辞而别的原因，也是冥冥之中她和他的缘分。柳玉发现自己怀孕，不顾名声，不畏困难 ，不畏流言蜚语，远走他乡生下女儿竹惠，她为了给女儿谋个舒适安逸的生活成长环境，狠心地自导自演一曲弃女又领养的戏码。
作者用悲怆的笔触刻画了一个未婚女子柳玉生子的坚强和隐忍。这之后，我再也看不到柳玉熠熠生辉的光芒，她仿佛日落西山一般暗淡下去，就此隐没在竹喧和慧明的身影后。
钟山亦正亦邪，很诡诈，是个多面人物，他面对家长和恩师实际上也是他未公布于世的生父苏桐安排的婚姻，表面顺从安排，背地里却不认命，不屈服，只是不忍悖逆于柔弱的母亲为给他一条生路而屈从她的安排，进入学院读书，又愤恨于养父的狂暴与残忍，最终用计击杀养父。由此可见正和邪的能量在钟山身上完美诠释和谐统一。钟山面对恩师生父安排与殷切期望，就是个俯首贴耳的乖宝宝，是个上进的好青年，谁晓得他却是切齿的不平与反抗。这样心理扭曲性格偏激的钟山，在面对贴着国字牌标签文物官员，就是在暗地里实际上是文物贩子谢钊的招揽，轻易踏上一条不归路。这样的结局在父母强加在他身上的希望和责任之时，就注定了。钟山要抗争，要挣脱长辈们为他规划好牢笼般的道道，利用工作之便，大肆贪墨敛财铺垫之后的死亡之路。尽管如此，我还是很敬佩钟山在利用工作需要和香香颠鸾倒凤、云雨巫山的肉体交易，还晓得能跟他始终如一好的慧明在一起奋斗积攒本钱，为将来能过上不愁吃穿的好日子，不管过程如何，哪怕是违法出卖色相，也甘之如饴，即便最后事情败露了，也不后悔为慧明付出的一切。可能是最后倒卖交付文物时，钟山发现那个海外文物贩子最终目的是要杀他，激活了潜藏在他身体里原本就有的凶残因子，不得不用计反杀对方。钟山的行径暴露于世，晓得难逃法律制裁，而点火自焚。上天垂怜钟山的悲苦，付出没白费，那就是慧明坚定不移地跟他一起在烈火中永生。
评论钟山的文字，让我看到人生无常，荣华富贵终成空，世事皆有因果，处世态度影响人生。比如说，中国逮起来的那些贪官污吏又何尝不是，他们贪佰万，仟万，亿万，还不知足，得陇望蜀，贪婪成性。这个时代，秦桧塑像在南京博物馆站起来了，法律也舍不得赏贪官污吏吃落生米了，就算让他们活着，余生也没自由。就怕执法者知法犯法，继续搞权钱交易，把那些判了刑的贪官污吏由死缓转无期，无期转有期，有期转保外就医，让他们靠着原有的势力和人脉上岗，继续掌握权力，为所欲为。当代中国应该学习伟大领袖毛主席怀菩萨心肠为国为民，行霹雳手段惩治贪官污吏，已成为当代老百姓深切的怀念！这些都有事实案例，可不是我瞎胡乱喷哦。
话说回来，钟山是父爱和礼教培育的作品、他是个受害者，是个精致的利己主义者，也是个内心极其无情的杀生天才，就是这样一个天分极高却误入歧途走上邪路的人才。
钟山人生落下帷幕，我怀着沉重的心情，又返回《黑光》的前半部，重读他生前这段经历：“每次赴外地推广信阳红，钟山每次都跟着。最初，他也紧紧追随在主要领导身边，抢镜头、争曝光；一遍遍重复讲解自己产品的特点、优势，讲述借助包装公司炮制的茶叶故事；亲自沏茶泡茶，端给与会领导、专家、记者，希望自家品牌能广为人知。他记得，还是在福州举办的第一场信阳红推广会上，一名高级别领导来现场视察。一群人蜂拥追随，争着握手、拍照、汇报。视察完展厅全场，领导驻足在一张四五平方米大的茶台头边。茶台是个长方形，为了方便大家汇报，领导在长方形短边（姑且叫着头边吧）微笑着坐下，茶台左边的长边上，陪坐着信阳市和福州市的领导。全场的参会茶商蜂拥而来，挤在领导右首的茶台长边上，抢着跟领导汇报。一张长不过两米的长条板凳，十几个人列队，屁股挨着屁股，满脸堆笑看着领导。屁股们暗自发力，你挤我，我怼你，都去拼抢最靠近领导的主位。前面一个人还没汇报完，后面的十几个人心照不宣，暗暗一起用力，就用第二个屁股硬生生将第一个屁股挤出板凳。第一个屁股意犹未尽，还想跟领导汇报，领导已经用温暖的手握住了刚刚上位的茶商的手，听新屁股汇报。新屁股的后面，十几张屁股很不耐烦，生怕排在后面的自己抢不到时间汇报，于是一起齐心用力，不到两分钟，就不动声色地将新屁股挤下去，顶上了更新的屁股。钟山年富力强，身体壮硕，有的是定力。饶是如此，他屁股坐在第一位的时候，也很难顶得住 5 分钟。5 分钟已经是很不容易的成就了，比其他人的一二分钟，强的太多了。再说，该说的也说了，不该说的，五个小时也说不完。这么多人，跟领导说的，领导是个录音机，也记不住几句，多说毫无意义。之所以非要挤上去，重要的是茶台另一边灯光闪烁的手机、照相机、摄像机。大家都是要给照相机、摄像机看的，一切表演，都为了载入相册、走上屏幕。茶商们要拿和大领导的合影炫耀，展现给生意伙伴和产品用户，做最牛的广告宣传；领导呢，则是日常工作，以此展现对这项工作的高度重视，对客商和人民群众的亲切随和——钟山当仁不让，气宇轩昂地上场，和周大师亲密互动。几分钟后，一群茶商急不可耐，冲上舞台，把他和周大师隔开，把周大师围在中间，递名片、拍合影，争相推介自己的企业和产品。周大师应接不暇，却更加精神。名人效应如此火爆，他有理由得意地享用大家的追捧。钟山护着话筒，退出旋涡中心，成为局外人。目睹局内的喧嚣和浮躁，若有所思。这样的场景，在以后的大型展销推广中，继续上演。一个六一儿童节，书院赞助了山下幼儿园。钟山受邀下山参加儿童节互动活动。其间，孩子们表演了一个抢板凳的节目：老师在场地中央摆了一把低凳，七八个儿童上场，规定在截止的时间点，谁占据了凳子，算谁赢。凳子在舞台中央，音乐响起，孩子们上场，围着板凳转圈。音乐一停，老师喊一声，抢！孩子们就纷纷踮起屁股，去抢板凳。就一张凳子，一群屁股，孩子们你推我搡，拽的拽、夺的夺，有的急、有的叫，闹成一团。孩子们也就三四岁年龄，憨态可掬，十分可爱。钟山看了，悚然惊醒，羞愧难当：妈的，我们这群成年人抢板凳的样子，多丑陋不堪啊！从此以后，他不再与人拼抢舞台，争抢聚光灯。占有的姿势，何必如此丑陋？不就是名利吗？窘迫困顿的时候，挣钱固然要俯首屈膝；但富欲之后呢，名利不应该是装点尊严的锦衣华服吗？咋能因为名利，全不顾斯文？抢板凳这个故事情节，诙谐幽默，咋跟那年我去北京通州参加那个文学会议的经历有点儿相似呢？在那场文学会议上，有文学老泰斗林菲，万伯翱，钱理群，雷达，井瑞，黄桥生，等名家给我们授课。苏伟说，下课了，大家下楼集体合照……我下楼时，搀扶着林菲先生，直到排顺序时才松开手，站在他背后。可多男女作家参加大合照，挤来挤去，把我挤到边上了。现在想来，那些来自全国各地的作家们很有可能跟钟山抢板凳的思想一样，都是为了想跟名家挨近些，好沾光，留着在人前谝谝呗。好在，集体合照之后，作家们还可以单独邀请名家合照。我和所有作家一样，也抢着跟自己最喜欢的钱理群和万伯翱先生合照，喜欢源于他们的文字和才华。这之前，我已读完钱理群先生给《白话的中国》写的序言：“在阅读好书中构建自己的精神家园，”才坚持读完第二卷。钱理群先生那篇长长的序言里有两段话，我熟烂于心，一是：“原来活在这个世界上，不仅需要知识，还需要那么一点精神支柱；我终于懂得不仅需要知识武装自我，还需要精神来升华自我。”二是：“中国语文教育改革的主力，如果不能保证中学语文教师自由言说的权利，不能充分发挥他们积极性与创造性，并且落实到他们的具体教学实践中，中国改革的教育改革就会如有些教师所担心的那样，仅仅成为一阵喧嚣。有什么样的教师，就有什么样的教育；中学语文教育改革成败，全系于语文教师的文化，精神素质和主动精神……”第一段，从最初书写对生活的感应，我就享用了。第二段，我想享用，却无福享用。20世纪，中国语文教育改革是成功还是失败？我不大清楚。我晓得当代校园里的歪风邪气让学生家长苦不堪言，苦到不敢生育的程度，这不能光赖教育一个，还有医疗，和房价。吃里扒外的汉奸卖国贼多了，他们联合外来势力盗窃、打压、篡改、出卖、投毒、毁灭供养民生的一切物种，以及历史文化。华为创始人任正非先生面朝世界召唤中国在外的科研人员归来助力科技发展……谁能说这些跟20世纪语文教育改革、和教师个人文化素养毫无关联呢？其实，咋见到钱理群先生的那一刻，我就想自己的职业是个语文教师该多好啊！因为钱理先生在那篇序言里说过向所有处在教育第一线的语文教师表示最大的敬意。因此，我打心里尊敬语文教师作家。后来，在信阳作家建立的华夏草根作家群目睹群里的教师作家之烂，他们多数都是教语文的作家。华夏草根作家群的教师作家烂到啥程度呢？烂出《诈骗信阳文学圈的假作家熊某笑已被信阳公安抓捕归案,大快人心!》；烂出《熊某某出狱后摇身变成为作家熊某笑继续危害信阳文学圈，他是谁？》。因此，我收到来自遥远军旅作家的慰问，以及平桥大道的文友也跑到发型屋慰问。这就是信阳那群里的语文女教师作家带给我的屈辱和恶心。于是，我就写出《信阳文学至暗时》。虽然信阳近代出过不少有名的大作家，如：白桦，叶楠，赵清阁，蒋光慈，韩素音，等等，但当代没有出名的大作家。依靠金钱、肉体、权力冲锋交易，难以抵达名作家的领域，即便抵达名作家领域，也长久不了。如XXX作协副主席之女，她在全国网民的责问和抗议声中没能加入中国作协会员。那群里的女教师作家都一大把年纪了，若不是急于上省刊，追求金钱名利，沽名钓誉，咋能被熊某某骗财又骗色呢？这只是小烂。大烂在社会高层，一个教育局长能日弄一百多个女教师，包养两个女校长，睡十八个女学生，皇上后宫也不过如此。一个小学女校长能贪污2.2亿元，还不算她的金银首饰，和现金。这是中国反腐查出来的，没查出来的还多着呢。因为2013年前，我在信阳平桥大道听着民谣传："副科转正科，最少十万多。副县转正县，千儿八百万。副省转正省，钱用井绳捆。”我不晓得民谣里捆钱的井绳是不是由麻拧成？是新还是旧？少年时，我家杀最大一头猪就是用半旧的井绳捆住，请人帮忙抬起来称它，有四百多斤。我不晓得四百多斤人民币的数额究竟是多少？2012年，我在平桥大道发型屋听说过买官卖官的事。写到此，我突然发现钟山这句“不就是名利吗？窘迫困顿的时候，挣钱固然要俯首屈膝；但富欲之后呢，名利不应该是装点尊严的锦衣华服吗？咋能因为名利，全不顾斯文？”他言下之意是君子爱财取之有道，爱财不贪财，学会淡泊名利，有茶的意味。应该让浮躁官员读了，牢记于心。
作者给予钟山的笔墨不少于男主一号竹喧,他们的形象一样生动。钟山的谋略与才干可以说与竹喧平分秋色，甚至是有过之无不及。《黑光的》另一个读者问我，竹喧和钟山，你最欣赏哪一个？我选择钟山，不单是他领着慧明爬到贤山顶，钻进高大细密的茶树垄中，看那茶叶正在疯狂地吮吸着阳光的能量，舒展腰身，而是他整个人。如果，不是回答读者的问题，竹喧和钟山，我一个也不选。因为我欣赏土里刨食的乡野农夫，他们为人处世真诚、坦荡、沉稳、宽厚、淡泊，过着踏实、简单、朴素、干净、接地气的日子。
对于慧明这个善良的女子，她内心是爱着竹喧的。当慧明晓得竹喧另有爱人是自己同事柳玉时，她没有嫉妒，没有愤恨，而是及时果断抽身，与竹喧保持距离。在竹喧和柳玉结婚时，慧明还为他们送上祝福。在竹惠被弃学院大门外而被发现时，慧明不假思索地领养，担任抚育教养之责。慧明这样一个拿得起放得下，爱心满满的姑娘为追随自己所爱的男人钟山赴汤蹈火，即便在烈焰焚烧中她也不忘嘱咐竹喧要好好对待自己的姐姐柳玉。这个故事情节让我心疼，失态，忍不住埋怨作者，为啥给予慧明这样一个归缩呢？哪怕是让她为钟山祈福救赎而存活于世，不香么？让我想到曹雪芹笔下的《红楼梦》，他把寄居在贾家、柔弱的才女林黛玉写死了，害得我读两回，哭两回。后来，再读《红楼梦》，索性不读那个章节。不读了，也忘不了林黛玉对贾宝玉的深情，以及她临终的情景。我可心疼，可生气，也没噘曹雪芹。因为少年时，跟二姐在南畈落生地锄草，她说，曹雪芹童年时，家境非常富贵，后来，家道败落，穷困潦倒，吃不饱饭，喝一壶酒还得欠账，他满腹才华，写出怀金悼玉的《红楼梦》……还有《白鹿原》，女主田小娥情路坎坷，短暂一生经历四个男人。先是老棺材瓤子郭举人，他变态，半更三夜折磨田小娥。黑娃是田小娥生命中的阳光，年轻力壮，嘴巴又甜，会哄她开心。田小娥死心塌地跟着黑娃，又被他无情丢下。鹿子霖是白鹿原上的名门望族，老谋深算，好色之徒，无情无义，猪狗不如，比郭举人还恶心。他把田小娥连哄带骗睡了之后，又指使她去勾搭老实斯文的白孝文。田小娥跟白孝文过了一段饥寒交迫堕落的日子，她始终还惦记着黑娃。白孝文是个地地道道的软蛋货，田小娥衣裳被田福贤扒光，他也不敢上前护她。陈忠实把年轻貌美的田小娥写死了，是她老公公鹿三用锋利的梭镖刺进心脏而死，惨不忍睹。当时，我气的噘陈忠实就不是人，因为他是作者，手中的笔掌握生杀大权，咋不把田小娥的命运往好里写呢？后来，我在北京参加文学会，那一夜，十多个文人聚集在一个大房间，谈论中外名著。从头到尾，我没说一句话，静心倾听十多个文人谈论好些伟大作品，其中就有陈忠实写田小娥死的那个晚上，他失声痛哭。对陈忠实来说，田小娥是个活生生的女人……这就是有生命、有灵魂的作品。其实，自己在写小说《棠梨花雨》时，回想茶山女儿棠梨因对爱情婚姻绝望撞石而死，惨烈的情景，又何尝不是瘫在椅子上，半天站不起来。遥想初读《白鹿原》，我气的噘陈忠实就不是人，他确实不是人，他是神！
出生在信阳圣贤山的一代百岁儒学大师苏桐，青年时毕业于河南大学，因学业优秀，被官派去欧美留过学，依然迂腐守旧，只许州官放火，不许百姓点灯，说的就是他。儒学大师苏桐壮年时身材魁梧，脸盘俊逸，他志在开启民智，教育兴国的同时，也不再顾及世俗的目光，可以随时随地爱漂亮女子。风雨交加的山洞里也能激发苏桐的原始欲望，就算是在被视为神圣殿堂高墙内，他也能把偷香窃玉的把戏玩弄的神不知鬼不觉。如果不是疯老头劝告苏桐，他这个端着圣人面孔，嘴里念着圣贤书的老夫子，依然乐此不疲地演绎偷情的戏码。苏桐与女助理李有啥沟通不了呢？何况男未婚女未嫁，光明正大的男欢女爱，演红男绿女的爱情变奏曲，却不肯娶她。难道苏桐是不忘青年时雨中山洞里那个跟他有露水情缘的姑娘？瞧着一代儒学大师苏桐吃香的，喝辣的，却给予书院里一众小青年下了男女授受不亲的紧箍咒，他自己偷腥吃，嘴上油光还未擦，转脸要求学生要洁身自爱，标榜自己是礼教的道士，实际上是个掘墓者。儒学大师苏桐沾花惹草，硕果累累，王海的父亲，钟山幺儿，不晓得他那个李助理是不是跑球了。
如果拿儒学大师苏桐这个端着圣人面孔嘴里念着圣贤书的老夫子跟当今的贪官污吏相比，是小巫见大巫。前不久，那些被抓的女贪官背后有一大群男性，男贪官背后是一大群女性，无论男女贪官，他们都是国家养的蛀虫，同流合污，目的是权钱交易，权色交易，搞着亡国灭种的勾当。儒学大师苏桐百年人生，除了好色，还心怀大爱，就像呵护稚子一般抚育贤山书院，在晨钟暮鼓郎朗的诵读声中健步迈向纷繁的今天和明天，倾毕生精力，呕心沥血，耕耘在他施展抱负的书院，用一生所拥有渊博的文化知识汇集成册，著书立说，滋养着书院这棵茁壮成长的千年松。
我曾经站在平桥大道发型屋楼顶上朝东南眺望是平塔山和震世雷山，朝西南眺望是琵琶山和圣贤山。四座山，我唯独没去过贤山。如果不是跟着作者深入藏风聚气、得天独厚的贤山腹地，我根本不了解它不仅内涵丰富，而且历史文化底蕴深厚。我喜欢熟稔贤山一草一木的儒学大师苏桐因联建贤山风景区，不愿破坏山里的原有生态，说的这句话：“山川的原貌，就是风水。风水不能破。破了，就回不到原有的风韵和灵气了。”然而，2023年春，两会结束后，退林还耕，水稻上山，权力指挥，大肆砍伐，毁林开山。好些大树被电据撂倒在漫天黄沙中，巍峨的大山被挖掘机开荒，用石块砌成田埂，经不起一场暴风雨，山体滑坡，碎石砌成的田埂跨塌，泥石翻滚，淤堵河流，造成严重的自然灾害。有座大山被毁成稻田，山头还在。虽然大山伤痕累累，体无完肤，但它气势雄伟依旧，视觉令人心寒，泪目，它好像抗日时期宁死不屈的共产党员。这座大山石砌的田埂没跨，栽在泥石里的秧苗没长，已经枯萎。按照当今粮价计算，一百年能不能收回补贴成本？想当初，我跟全国网民一起留言，呼喊、怒斥、抗议，都没用。傻子都晓得那大山不能开荒，专家勾结权力，硬是毁了一座座青山，他们居心叵测。有人说，这是中国共产党的杰作；有人说，为中国的专家点赞；有人说，风景这边独好，载入史册，缔造者功比天高；有人说，这是一副美丽的画卷，观赏性强，真牛逼；有人说，值得全国推广……我瞧着好些冷嘲热讽的留言，即着急，又生气。邪恶战胜正义，能怪谁呢？除了良田长杂草，套取国家补贴，还有毁良田栽高楼，毁青山种庄稼，这跟中国喊“绿水青山就是金山银山”的口号大相径庭。我只能说汉奸卖国贼太强势了，他们正在处心积虑让党失民心，离间人民群众的爱国之心。中国人民群众时刻要警醒，日本军国主义幽灵死灰复燃，切莫让那些吃里扒外的汉奸卖国贼助力鬼子换国计划得逞。2023年的洪水和着枯木、大量秸秆，就能摧毁桥梁，这和禁烧禁养有关联。中国应该保护散养户，让枯草朽木化灰还田。有道是：取之于民，用之于民。决策者若是把农民都搞瞎包了，对国家只有坏处，没有好处。为了阻挡日本排泄核废水，挖山填海，另当别论。保护绿水青山，就是保护大美中国——我们的家园。不听儒学大师苏桐言，吃亏在眼前。
《黑光》重心人物女主之一白灵灵既是名满中原的茶仙子，也是最虚伪、最绿茶的小白花，她见到父辈的竹喧，没小辈在父辈人面前的谦卑、恭敬、恭顺，我看到的是白灵灵对竹喧的狐媚和引诱。竹喧赖赖的，用语言挑逗，白灵灵顺水推舟的接受。竹喧破防冲动之际，白灵灵才亮明身份，奋力推拒而是虚荣心不允许自己明知一个嘴里爱自己，心里还藏着别人的男人来占有自己吧 ？她作为一个熟识竹喧过往的朋友，晓得竹喧的个性和他个人感情生活，还晓得竹喧周旋在多个红颜知己之间，并且还在坚持不懈寻找一个他自己也不晓得姓啥名谁的女人（柳玉），在这样的情况下献身给一个心理没有自己、并且可以当她父亲的男人，以白灵灵在处理和竹喧之间相处的方式是藕断丝连，欲拒还迎，吊着他。竹喧还是很君子、很明智的，既然白灵灵拒绝自己的求欢，他就把她当晚辈交往。在招亲节目活动中，白灵灵明晓得竹喧已经不可能跟她有结果，还依然赤裸裸地声明非竹喧到场，否则活动就不能进行下去。这是想让竹喧亲眼看她投怀与其他男人，被刺激么？还好，竹喧没有踏上白灵灵规划好的道道。白灵灵拒收竹喧赠送她的礼物，并且告知他自己与谢钊建立恋爱关系，决定嫁给谢钊。这也是想跟竹喧较劲，刺激他吧。白灵灵早就跟谢钊有男女之情，她一边挂着老情人，一边吊着竹喧。我不晓得竹喧和谢钊俩人，谁才是白灵灵的备胎？谁才是白灵灵的脚踏板？也只有白灵灵这样的绿茶小白花才会游刃有余地把两个大男人玩弄于股掌。白灵灵外表给人印象很清爽，是圣女般的存在，深入内里解读她， 我觉得她是众饮食男女中最会装逼惺惺作态了。在此，我给予白灵灵的是唾弃。
灵灵鼓励说：“网络直播不是光看脸蛋。更多的人是看跟自己不一样的人的不一样的生活。只要主播有个性，展示的生活有味道，就不愁粉丝和观众。我会帮助大家精准定位，把你们身上最美的亮点发掘出来，放大包装，再借助平台推广。不做，肯定不会成；做了，没准一下子走红了呢？”她让大家收拾好家里的事情，跟着她下山，走进了中国茶仙子直播间。她的助理帮大家熟悉了直播流程和规则，给大家演示了基本的直播话术。这群茶山女儿，基本都是高中文化，很多还读过各类职业技术学院乃至大学本科。她们一部分因为婚姻嫁到茶山，一部分本来就是在茶山长大。平时，在城里或镇里开个茶叶商店或茶馆。新茶一开采，就开回茶山，陪着家人，聘请外地人进山采茶，协助茶叶加工生产。她们缘定茶山，熟悉茶叶整个种植、采摘、加工过程，对外行人难以记住的专业术语烂熟于心。加上平时常刷手机，熟悉茶仙子直播，一经灵灵培训，很快就上路了。灵灵说：“慢慢来，别着急。咱们一个人注册一个直播号，我和团队来帮大家定位、包装。咱们发扬毛尖茶树精神，咬定青山，活出精彩！我在唾弃白灵灵跟竹喧和谢钊的情感纠葛时，差点儿把她艰苦创业帮助父老乡亲搞直播带货的正面形象搞忘了。
读罢《黑光》，眼前闪过一帧帧男女灵与肉缠绵的旖旎图像，和一帧帧山环水绕的自然风景画卷。说到山水，我祈愿信阳决策者尽快把滨湖小区那几栋楼拆除，把团结路这条断头路打通，连接浉河那条情侣路。既能让那些送孩子上学的女人不再埋怨天天都得绕大圈子，还能让平桥人站在平西路和团结路的交叉口，就能望着信阳城南耸立的圣贤山，流动的浉河水，那情景跟在农村一模样，站在自家大门口就能望着堂屋供桌上挂的毛主席画像和宗堂，该有多美呀！我还可想可想站在团结路上眺望贤山满山的树叶绿了又黄，黄了又绿；山花开了又枯，枯了再开。岁月没有老，贤山也没有老。多年以前，那个名叫慧明的女孩子，就是儒学大师苏桐收留的，她在那山上慢慢地长大了，穿一身旗袍，美貌惊人。就是这个女子有着常人没有的超脱，也是《黑光》里最可爱、可敬、让人心疼的女子。还有柳玉这个苦命的女子，也是多年以前和一个被遗弃的婴儿一前一后来到书院，由儒学大师苏桐收留，他们都为书院贡献了青春和力量。例如：“柳玉反对，说：“我比慧明懂财务，慧明比我综合能力强。建议我做财务，慧明做总经理。”钟山不同意，说：“你阅历丰厚，成熟稳重，更适合做总经理。财务嘛，慧明即使不熟，不还有你全盘把握吗？”柳玉心里实在不情愿陷入商场。一个公司一旦开张，就是一架机器，高速运转，不能停歇。她无欲无求，只想把竹蕙抚养大、教育好。有现在的平静安逸就足够了，看着蕙儿健康成长就足够了，干吗要去劳劳碌碌想着法挣钱？钟山看透她的心思，说：“我也觉得以前轻松从容好啊！可是，世道变成这个样子了，我们不想法积累财富，怎么能保证书院往下传承。你忘了那些年我们连饭都吃不饱的日子吗？原来供养书院的富商大户，现在风流云散，影子都找不到了。人心不古，企业家各有各的难处，不可能指望他们像过去苏桐大师祖上那样无私扶助了。这民营教育，也主要吃政策一碗饭，谁知道将来咋变化？现在天时地利人和，样样齐全。这么好的时机，咱不操心把事业做强做大，将来咋办？”这话说给她听，也说给苏桐院长听。苏桐院长说：“是啊，书院传承千年，不能败落在咱手里！柳玉，你能者多劳，和钟山担当起来吧……”这个情节让我不由自主地走到平桥大道上，透过浓密的梧桐树叶，朝西南眺望秋风撩起贤山的衣角，想那地坡曾有儒学大师苏桐，钟山，柳玉，慧明等人尽心尽力地为造福信阳，发展教育，拓展书院，正是他们全力以赴打造书院，敬职敬责爱护书院，才得以传承至今。让我联想到在国家和张佰礼持续推动中医发展的背景下，有那掌握权力的汉奸卖国贼依然在打压中医，消灭中医。就连清华大学控股的陕西紫光辰济药业截止到目前为止已总投资5亿，如今却49亿日元（约2.5亿元）贱卖给日本津村药业控股的平安津村。全国网民奋力抵制日本人在中国收购中医药产业的日子、我发型屋老顾客是个老文盲，他也说中医和草药是老祖先留下的，中国人只能守护，无权把它倒卖给外国……
历史上有中医世家雷允上因六神丸而遭受日军抢掠，迫害，后来，雷氏继承人将六神丸秘方捐献给了国家。1984年，六神丸被列入绝密项目，是我国四大保密药方之一。当韩国和日本不择手段窃取中国中医药秘方和文化的时候，中医却遭到了自己国家一些别有用心人的抵制，抹黑，和毁灭性的打击。瞧瞧，中国上海第一届反国人中医大会的照片，请一定记住这些汉奸、走狗、卖国贼，他们是日本的帮凶，毁灭中医药的刽子手。2023年4月24号，日本最大的中医药企业津村制药窃取了中国百年老字号中医药企业，陕西紫光辰济。曾风魔一时，令日本垂涎的六味地黄凡就是这家企业的当家产品，此消息一出，令无数网民痛心疾首。实际上日本人已不是头一回搞这种事，早在2021年4月，津村制药就以全资12亿收购了中药龙头企业天津盛实百草。此时，津村再回将手伸向中国百年药企，所图非小，给中国人敲响警钟。当我们的城市街道两边随处可见西药房时，而日本却悄无声息地申请了《伤寒杂病论》，和《金匮要略》中的210个古方专利，还有日常生活中我们所熟知的抑肝散、补中益气汤、六君子汤、芍药甘草汤，等等，中医药方，都成了日本企业的专利。不仅如此，日本人还在国际上把药方进行了专利注册，现在日本已经掌握了中药百分之70%的专利，更狠的是日本还把制作中药的药草也注册了专利，他们大部分中药材原料都从中国进口。而中国企业想要这些草药反而还得给日本交专利费，这些草药的数量高达900多种，中医药在全世界 越来越受重视，但这一切都与中国无关。中华上下五千年积淀的中医药，就这样被日本不会吹灰之力地窃取，悲哀不？今有青岛侯元祥家族六代从医，是名副其实的中医世家，传承下来很多简便的中医药方。侯元祥的女儿侯静也是学中医药毕业的，侯家的中医实力在当地是首屈一指，每天来自全国各地上门求诊的患者是络绎不绝。侯静利用自己大学所学的专业结合祖上传下来的秘方，改良了很多中药制剂，帮助了上千人解决大问题，从来没出现过医疗事故，但接下来的一场意外改变了他们的命运。青岛一位自称有背景的女士开价1000万，要买个候老的祖传秘方，被拒绝后，她就放出狠话，说不卖给我可以，你们一家就等着坐牢。果不其然，侯家很快被判定位制售假药罪，被抓捕入狱。侯静被判处11年有期徒刑，侯云祥被判处12年有期徒刑，侯家总共有6人，5人被判刑，并处罚金2000多万，仅留下一个无人照料的9岁孩子，仅仅是因为手续太过于繁杂，侯家祖传的这些中药制剂申办的许可证一直没有办下来，因此他们就被判定为假药。一个中医世家，就这样背上了制售假药的罪名。随后，上千名被中医世家候元祥治愈的患者联名写信请求放人，好在中央专案组出手。中医药作为中华民族的文化精髓，传承了几千年，护佑中华民族屡经瘟疫站乱和灾难，一回回转危为安。到了当今，中医药和所有优良物种、包括人口，都成了内外勾结的势力歼灭的对象。若不相信，瞧瞧民族企业太子奶的经历，以及老百姓吃的食物，和健康状况。我不晓得中国有没有追究迫害中医世家侯云祥的所有人？如果不追究他们刑事责任，天理不容。祸害中医药的一个又一个链条出现在我们眼前，足以说明内鬼远比外鬼更凶恶。
假如陕西紫光辰济的高层领导和管理能跟竹喧，苏桐，钟山，柳玉，慧明一样不忘初心，牢记使命，为国为民着想，发展中医药产业，全心全意呵护紫光辰济，它还会沦落到日本人手里么？过去，儒学大师苏桐没钱拓展书院，发展教育，他想办法找富商和大户人家捐助。当今，企业资金不足，上市，私募，搞老鼠仓，收割，已经充斥了整个资本市场的角角落落。种种乱象，频频发生，只能说明中国高层社会出了大问题。说句不中听的话，老鼠猖獗，是猫子无用。中国不杀贪官污吏，就是纵容贪腐。
流行乐女歌手韩红说，党员就是应该为人民服务!梦想有一天中国的孩子都能够吃到放心的饭菜……她在指责当今社会的黑暗，保护孩子，就是保护国家的希望，和未来，也是在为老百姓争光。韩红的梦想，也是我们老百姓的梦想，她不仅是文艺圈的清流，也是全国、全党，为人民服务的典范。曾几何时，吃健康食品已沦为人民群众的梦想。中国也可以向儒学大师苏桐和钟山那样，让知根知底的韩红，陈行甲，郑强，耿彦波，马小磊为国为民挑起大梁。假如我是撂倒87个贪官的陈行甲，也会辞职。87个贪官盘根错节的关系网有多庞大？可想而知，他们为了报复陈行甲，创造很多很多举报信。其中有一个很典型的举报，罗列了陈行甲七大罪状，一是：说他借反腐泄私愤，选择性反腐，排除异己，打击同僚。我相信陈行甲有公愤，没私愤，因为他已经是巴东县的一把手。自古以来，中国一直被认为是一个人情社会。陈行甲只要还在巴东县官场，87个贪官盘根错节的关系网，让他防不胜防。中国只有委以陈行甲重任，让他站在高层为民生挑起大梁，就不惧那87个贪官盘根错节的关系网。可想跨越千里跑到黑龙江方正县砸碎日本人墓碑的五壮士，假如中国自来水厂，中药药企，盐业公司由他们这样有底线，有民族情感的爱国人士管理，也不至于都沦落到日本手里。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这是我孩时背诵的诗。此时此刻，才深深体会到清代官吏龚自珍写它时的心境，我眼睛发辣，鼻子发酸。瞧着陈行甲为百姓当好官，为百姓做好事，每天都会收到死亡威胁，他还在坚持为穷人奋斗，我依然选择相信全民共同努力，国家发展会越来越好！因为打黑除恶，清理汉奸，正在进行中，更何况还有习近平外交金句：“中国没有称王称霸的基因，没有大国博弈的冲动，坚定站在历史正确的一边，坚定奉行，大道之行，天下为公。”
我不晓得中医世家侯元祥，侯静，和共产党员陈行甲，韩红，马小磊，耿彦波，郑强，将会成为哪位大作家小说里的原型人物？我晓得《黑光》里的重心人物个个都有原型，不管何正权承不承认，也不论他咋搞艺术美化。生长于信阳的读者读了《黑光》，就能分辨出来。《黑光》耐读，它有很多很多触动人心的段落，和蕴含哲理的句子，越嘬越有味。《黑光》全书不但是语言空灵优美，而且叙事摇曳生辉。何正权在《黑光》里塑造几个重心人物形象鲜明，个性比较复杂，具有时代特色，他让读者看到他们善良的一面，也让读者看到他们邪恶的一面，他们再邪恶，在某一时刻，因某一件事，又闪烁出人性的光芒。正应了托尔斯泰的这段话：“我们最容易犯的错误，就是轻率断定别人为好人还是坏人，愚者还是贤者。人像河流一样在不断流动，不断变化，人并非每天都以同样的面貌存在，人是有各种可能性的，傻瓜可能变聪明，邪恶的人可能变成善良的人……”文学即是人学，从世界文学来看，伟大作品写的都是人情，人性。《黑光》亦如是。
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发表于 2023-8-27 17:21:26