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他凭一己之力,揭开了西夏文化的神秘面纱!

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发表于 2021-11-22 10:22:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
对有着五千年文化积淀的中国来说,文化自信已是面向世界、影响未来的崭新精神面貌。

而书法,则是中华专属的文化自信,是中国文化核心与精髓的体现。


篆隶行楷草,苏黄米蔡;挥毫泼墨,意到笔随。看似点、撇、横、捺,实则精深广大。

而在这当中,缺失千年的西夏文隶书又是独一无二的存在。


西夏盛时疆域图

作为少数民族书法的西夏文隶书,不仅使得中国书法更丰富多彩,博大精深;同时也是中华民族文化遗产的有机组成部分,是成就璀璨中国文化的耀眼明珠,更具有重要的历史价值、文化价值!

让我们一起领略神秘的西夏文明和李俊章老师才情雅致的书法世界!




神秘的西夏
中国历史长河的璀璨明珠

西夏文又名河西字、番文、唐古特文,有学者也写作西夏文字,是记录西夏党项族语言的文字,属表意体系,是西夏仿汉字创制的。汇编字书12卷,被西夏定为“国书”。


西夏人上自佛经诏令,下至民间书信,均用西夏文字书写。为方便人们学习西夏文字,西夏还编写了字典。1227年西夏亡于蒙古帝国,西夏文字也随之逐渐湮灭。

西夏文“形体方整,类八分,而书颇重复”,是独立于汉字之外的一种全新的方块文字,初看与汉字相似,因为它是模仿汉字的构字方法、借用汉字的基本笔画重新创制的。


它的基本笔画,也有与汉字相同的点、横、竖、撇、捺、左拐、右提,但没有汉字常见的竖钩,对撇捺等斜笔运用较多。由于笔画繁多,结构复杂,多数字都在十画以上,认记、书写都有一定难度,就连汉字中书写最为简单的数字,到了西夏文里笔画也相当繁杂。

西夏文仿照汉字创制,汉字书法有篆、隶、真、行、草五种书体,真书即楷书。传世西夏文献中已发现篆、楷、行、草四种书体,而未见隶书。李俊章生于西夏故地宁夏,他对西夏文化有系统研究,其发现“五体缺一体”后,认为这是个巨大的遗憾,遂把重心转向西夏文隶书研究。经过多年深入研究、探索实践,克服重重困难后,西夏文隶书作品终问世,填补了无西夏文隶书体的空白。

首创西夏文隶书
让西夏文明重焕光彩

上世纪九十年代,李俊章开始系统研究西夏文化,在临摹西夏书法过程中发现传世的西夏文中无隶书体,李俊章认为西夏文书法“五体缺一体”是个巨大遗憾,遂把重心转向西夏文隶书研究。


李俊章通过钻研西夏文字,系统研究简隶、古隶、汉隶书以及隶书名家,学习不同风格特点,在字法、笔法、章法、结构上逐一设计,历经数十年的苦心孤诣,通过研究《曹全碑》、《张迁碑》、《乙瑛碑》、周兴嗣、刘炳森的书法脉络,把西夏文字隶书体设计了出来,从而填补了西夏文无隶书体的空白。


西夏文隶书体,向世人呈现出西夏文字另一种书法艺术形式之美,不仅具备独特的艺术价值,更兼具极高的文化和历史价值,成为世人了解西夏历史和文化的又一扇窗口。同时,西夏文隶书体以一种新的文字隶书体艺术形式,进一步丰富了中国书法艺术,更彰显出中国文化的丰富多彩、博大精深,以及我国历史的厚重、多元和璀璨。


李俊章作品,五福西夏文隶书书法,福禄寿喜财。

西夏文隶文心经
登顶四大佛教名山

佛教是中国传统文化的重要组成部分,长久以来备受重视。其中,《心经》是世界上最被人广知,也是最流行的佛教经典,对宗教、社会大众、中国文化等方面的影响根深蒂固。

2019年,李俊章撰写的西夏文隶书《心经》先后登上中国四大佛教名山,中国多位著名高僧法师分别为西夏文隶书《心经》开光加持并收藏。


同一人撰写的书法作品“登上”中国四大佛教名山,并得到多位高僧开光加持并收藏,这种情况并不多见。这也体现出中国四大佛教名山对西夏文隶书《心经》作品的认可,对其承载的宗教、历史文化内涵的认同。这对中国佛教文化、以及西夏民族文化的传播也具有重要意义。




西夏文隶书书法拍卖专场


穿越历史,感受经典,一起赏墨交友!


百解携手李俊章老师精心打造的西夏文隶书书法作品拍卖专场将于11月19日与藏家们相见!

本次拍卖会有幸推出李俊章老师的《心经》西夏文意译版,赫赫名迹,巅峰巨制!更有《一带一路·习近平之道》、《劝学诗》等诸多罕见的西夏文隶书书法佳作精品。

不仅是李俊章老师在西夏文隶书造诣上的集大成之作,更为广大藏家揭开西夏文明神秘而朦胧的面纱,再现西夏文化独有的魅力,再现一段“失落的文明”。


重磅拍品 一览为快

预展即将开启之际,我们遴选了此次拍卖的部分精品佳作,先睹为快。








“物因人贵,人因物雅”,收藏一事无关功利,无非我心欢喜而已。

赏墨识友,美美与共,11月19日,欢迎各位藏家上线观赏选购!

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