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发表于 2019-9-7 20:47:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

人人艺术网讯8月9日云南昆明消息(全媒体记者 韦元龙 摄影报道)今年夏天,记者开始了2019年多第一次跨省采访之旅,匆匆踏上前往云南昆明的列车,开始了寻访中国艺术家的漫漫长途。在我们的生活中,常常见到的是毛笔书法,谁见过用拳头写的书法?在云南昆明,就有这么一位用拳头写字的书法家,他的拳书作品名闻遐迩,蜚声中外,被众多国内、国际友人收藏。多年来,他经常到泰国、马来西亚、新加坡、香港、美国、加拿大、英国、法国等地展演,获得了较高的国际声誉,被文化部原副部长高占祥誉为“中国一拳”,并亲笔题词。近日,记者对这位贵州籍的布依雄鹰、著名拳书书法家向忠俊先生进行了专访,并拍摄了他的部分作品,收集了国内一些作家、评论家和书法爱好者对他及其书法作品的艺术评论,实录如下,以加深广大读者和收藏家对这位艺术奇人的了解。


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记者韦元龙:向老师您好!请问您对拳书的传承和发展有什么建议?

向忠俊:我的“布鹰拳书道”始创于战场、兴于和平,它既对战场又对和平时的宣传工作都具有历史和现实借鉴意义。虽然唐朝始就有拳书指画,但至今已消失殆尽,但我从战场上又继承创新和发展,深受海内外书法爱好者的喜爱。我建议有关文化部门领导高度重视,在传承毛笔书法艺术的基础上也传承拳头指头书法艺术。在展览时与笔书同等对待,它是文艺百花苑中的一朵奇葩。拳书指书表演容易抓住观众好奇心理和眼球,它与毛笔书法既对立又统一,只有练好毛笔书法,才可以用拳头指头等其它工具代替毛笔书写。拳书促进笔书,笔书又带动拳书,二者相得益彰。


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记者韦元龙:请问向老师,您觉得拳书和毛笔书法有什么区别?

向忠俊:拳书与毛笔书法的区别在于:毛笔书法写在宣纸上最好,拳头书法写在铜板纸上最好,毛笔有锋容易写好,而拳头无锋最难写好,全靠技巧功夫方能运用自如。“一拳打开书法梦,九天腾飞中国龙”。


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记者韦元龙:向老师,您的拳书闻名海内外,毛笔书法也是顶尖水平,您是怎么达到二者完美统一的?

向忠俊:拳书与笔书要达到二者完美统一,一是必须首先把毛笔基本功练得扎实熟练,真草隶篆都应用自如,方能练好拳头指头书法。二是练习拳头指头书法,是在毛笔书法基础上继承和创新发展,没有毛笔书法基础是难予练好拳头指头书法。所以,毛笔书法促进拳头书法,拳头书法又创新毛笔书法,二者相辅相成,完美统一。


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记者韦元龙:向老师,初学书法者,要先练哪些基本功?要先临什么书体?

向忠俊:通过四十多年书法实践,我深刻体会到练习书法好处多多,如陶冶高尚情操、修身养性健体、好玩延年益寿,沉浸在艺术享受之中。四十多年不知药病为何物,自娱自乐其乐无穷,人称“向半仙”。我认为,初学书法者,一是先打好毛笔书法基本功,先练大楷字、练悬腕书写,练好“永字八法”中的八个笔锋,熟练“永字歌”:“永字藏八法,笔锋美如花。千锤百练永,可当小书家”。二是先练楷书、先临楷体、楷体书法。常言道:楷如立、行如走、草如飞。先临颜真卿的楷体书法。我觉得颜体书法大气、雄壮有力,有阴阳和谐之美,笔法粗细分明,容易临贴掌握,熟练掌握颜体楷书,再学行书、隶书等你喜欢的书体就更容易些。三百六十行,行行出状元。只要功夫深,铁棒磨成针。你的梦有多大,舞台就有多大。以上浅见,仅供参考,共勉精进!


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布鹰书艺简历

向忠俊,男,布依族,贵州省贞丰人,笔名布鹰。文化名牌:“中国一拳”(书法)。1978年入伍云南边疆,少校军衔。有幸两次参加自卫还击战立功受奖,战场上独创“布鹰拳书道”名扬军内外。1998年转业至昆明市民宗委工作至今。自幼喜爱中国传统书法文化,业余临名家字贴--颜真卿楷书、王羲之行书、毛泽东草书,闲暇拜高师指教、习书不辍,得到沈鹏、高占祥、尚文、冯国语、赵翼荣等名家真传。文化部长高占祥亲笔题辞“中国一拳”勉励。其书法作品在海内外广为流传,被众多收藏家收藏。

中国书画艺术银奖者、世界华人文艺先锋金奖者、世界吉尼斯拳书挑战者。现为中国一拳书学院院长,中国文化促进会会员,云南省书法家协会会员。


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中国梦.我的梦 : 一拳打开书法梦

向忠俊

在物欲横流,文化难堪的今天,当我看见身边一些高材生不会写毛笔字时;当我眼巴巴地看见那热乎乎、情悠悠、香喷喷的中国毛笔字,漫漫地被那冷冰冰、硬绑绑、干巴巴的电脑字所代替,逐渐淡出人们的视线时;我心急如焚,心在流血,暗暗痛下决心,绝不让国粹书法在我们这一代人手上失传和消失,一定让它在地球上发扬光大!

因此,我心底漫漫升腾起一个梦想:当一名中国书法家。“一拳打开书法梦,九天腾飞中国龙”。为文化强国呐喊助威,为春城文化增光添彩,为弘扬国粹书法献身!

中国梦,我的梦,书法梦。我与“中国一拳”有一段奇缘。2010年3月27日,在中华文化促进会云南分会成立大会上,我与时任国家文化部副部长、中华文化促进会主席高占祥先生偶然相遇。当高部长看见我现场表演的法绝活“一拳书飞龙”时,便情不自禁地在我的笔记本上题辞“中国一拳”,我如获至宝,感恩不尽!深知这四个大字的份量和含意,一是高部长认可我的拳头书法;二是期望我无愧“中国一拳”的称号。“弘扬国粹、冲出亚洲,走向世界!”我牢记高部长的殷切期望,迅跑在书法追梦的路上。

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我的书法梦经历三段梦:一是“乡村孕育书法梦”。我从小受中小学校长父亲热爱书法精神的感染,对书法情有独钟,喜欢在牛背上、在大石板上、在煤油灯下乱涂鸦。从小打下毛笔坚实基础,春节前、喜欢义务为乡亲们写春联、放鞭炮,共同欢欢喜喜过大年,这是我儿时最快乐开心的事。我入伍时,父亲送我一支笔,期望我做好人、练好字、杀敌立功、文化报国。二是“战火创新书法梦”。1984年我在对越自卫还击战中当战士,首长叫我搞战地宣传,没有文房四宝(笔墨纸砚)怎么办?我突发奇想:以拳指头代笔,以红土水为墨,以小黑板代纸,以吃饭盘为砚,书写军旅人生。用拳指书出黑板报,抄血书,鼓舞士气,打败越南侵略者,军地媒体称我为“铁拳神指书军魂”!云南书协副主席尚文先生亲笔题辞“军中一绝”!三是“宗教提升书法梦”。我于1998年秋从部队转业到市宗教局工作,五大宗教、博大精深。源远流长的宗教文化深深地感染了我。特别是高僧老道们的墨宝(对联匾牌)打动了我,给我书法营养和动力,促使我深爱传统的书法文化和宗教文化,从而找到了创作的灵感和源泉,不断激发我热爱宗教文化,和谐文化,慈善文化,为宗教事业贡献力量。十分感谢宗教文化提升了我的书法梦。

“虽无百步穿扬箭,唯有一拳书飞龙”。常言道:十年磨一剑,梅香苦寒来。可我却是:三十余年磨一拳,一拳打开书法梦。我曾荣获中国书法艺术银奖,世界华人文艺先锋金奖,胡主席曾收藏过我的得意之作“一拳书飞龙”书法作品呢。2012年,我应邀到台湾、印尼、新加坡等地区和国家,展示中国一拳书法、弘扬中国书法精神。为中国人扬眉吐气、为布依人增光添彩。我向老外公开宣言:“我是中国人,龙为民族魂。一拳书圆梦,高扬龙精神!



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自叙兼答天下书友

向忠俊

天健君美兮,地坤君壮哉;华夏阴阳道,太极拳妙哉。

打得一拳开,免去百拳来;一拳破万法,百年穗登台。

人不犯我也,我不犯人哉;人若犯我也,我必犯人哉。

天生我拳也,当兵打仗哉;我之铁拳也,捍卫祖国哉。

何为拳书道,战火中走来;白天打鬼子,夜晚游艺海。

战场无纸笔,拳代笔抒怀;红土水代墨,黑板当纸材。

热血铸利剑,饭盘当砚台;铁拳书军魂,鼓呼舞雄才。

自卫还击战,越寇脚下踩;凯歌伴捷报,拳书飞天外。

军队转地方,弘扬拳书哉;英雄受敬仰,烈士青山埋。

忠魂传千古,将军泪万载;和风西方送,扫战争阴霾。

共铸中国梦,天下同蓬莱;布鹰拳书道,翰墨融世界。

扬国粹精神,雄强向未来;百年见老子,紫气又东来。


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戊戌年春于春城

神拳书龙飞宝岛

——布依族神拳书法家向忠俊赴台湾文化交流记实

李柏桦

今年元月,风和日丽。对于旅居昆明的贵州省贞丰籍布依族神拳书法家向忠俊(艺名:布鹰)来说,真是“开门红",双喜临门:一喜是他自撰书写的楹联“厚德载金澳、铧犁拓福门"书法作品,荣获由原中国书法家协会主席沈鹏题写的“中国书画艺术"银奖;二喜是他受邀代表中国布依族艺术家,赴台湾参加中华民族联合祭祖大典,进行为时一周的文化艺术交流,展示了“神拳书龙飞宝岛”的神韵,为布依族争了光,为祖国书法艺术添了彩。

新年前夕,昆明市书法家协会会员、中华民族文化促进会会员、云南申报世界吉尼斯拳书人、中韩文化艺术交流代表之一、云南民族学会布依学研究会副会长兼秘书长向忠俊,独创的“神拳书龙"书法艺术,在中国各大媒体传播后,引起港澳台及外国艺术团体的关注。应台湾“中华民族文化发展协会"理事长席瑜先生的真诚邀请,作为中国民族艺术家代表之一,参加了旨在“发扬孝道、共创和平”的二十一世纪(2006年元旦节)中华民族联合祭祖大典,进行为期一周的文化艺术交流,促进中华民族文化的向前发展。向忠俊先生献给大典的礼品是:一幅书法长卷作品(长9.9米、宽60公分),作品内容自撰并书写《祭祖诗》:“一样华夏心,两岸情深长。三星齐拱照,四季享春光。五洲商大展,六合任飞翔。七仙下赤县,八方奏乐章。九州归一统,十好祭祖皇。”整幅书法长卷作品,行草兼备、苍劲有力,承古创新、气势磅礴,宛如一条腾飞的巨龙,象征海峡两岸同胞、同根同祖。情深意浓、和平共处。再创辉煌、天长地久。向忠俊先生现场表演了他的“绝活”神拳书法作品《龙腾盛世》,一拳落纸、吞云吐雾。一气呵成、气壮山河。象征中国人都是龙的传人,炎黄的子孙,在新的二十一世纪中,一定要团结一心、振兴中华、腾飞世界、为共创永久和平、和谐世界而努力奋斗!向忠俊先生的这两幅书法作品,在祖国的宝岛台湾引起轰动,台湾著名书法大师、混元禅师堪称:“中华.一绝、书坛奇葩”,并高兴地与向忠俊先生合影留念。混元禅师为中华民族联合祭祖大典,弘扬中华民族文化精神,实现祖国和平统一而努力,立下了不可磨灭的功劳,向忠俊先生十分敬仰他,并自撰一幅名人联相赠纪念:“混沌开新宇、元日奏华章"。


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“龙是祖国魂,吾为龙传人。神拳书龙韵,扬我龙精神"。这是布依族神拳书法家向忠俊先生的自勉“打油诗”,深切地表达了他热爱祖国、热爱人民,盼望祖国早日实现和平统一,台湾同胞回到祖国母亲怀抱的美好愿望。他在台湾参观著名的风景区——日月潭、阿里山、黄帝庙时一边向台湾同胞和世界华人介绍祖国大陆的万里长城和家乡贞丰县的双乳峰等自然风光;一边怀着一颗赤诚之心,敬拜始祖、感恩始祖。当饱览到。日月潭、阿里山的奇妙风光时,他情不自禁地自编,放声歌唱布依山歌《欢乐颂》:

昔日枪对枪,今日手牵手。

华人乐翻天,同胞热泪流。

应邀赴宝岛,艺人同聚首。

红楼拳书醉,龙飞大环球。

日月潭水碧,阿里山云绣。

姑娘美如水,男儿壮如牛。

万众大祭祖,孝道竞风流。

和谐大世界,功德颂千秋。


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狂野一拳

黎小桃/文

布鹰先生和我都在写字,只是写字的方式不同。我用键盘书写一堆堆方块字,这些字密密麻麻规规矩矩,毫无美感可言。布鹰先生用右手拳头在宣纸上挥墨,一拳一字,每个字有着不同的灵魂,灵魂与灵魂的组合,成就了一派狂野奇绝的黑白世界。

第一次见到布鹰先生,是两年前的秋孟。秋意乍来,黄叶片片飞满地,我站在约定的街边等候布鹰和杨镇瑜。远处缓缓走来两人,一高一矮,一胖一瘦,小风吹过,黄叶纷纷如黄蝶围绕他们身边。感觉极像一僧一道,御风而至,仙风妙骨。高者是诗人杨镇瑜,稍矮者就是书法家布鹰。


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布鹰是笔名,本名向忠俊,从家乡贵州省一个布依族古寨里飞出的鹰。我更喜欢叫他布鹰,人如其名,长发微曲,眼睛锐亮;字亦如其名,男性的狂放,布依族的野性,狂放与野性中流云般顺畅。

初次见面,彼此客气地握手寒暄之后,找了个饭馆吃饭喝酒。布鹰的酒量显然比我大得多,我醉得连碗筷都找不着了,他依然谈笑风生、豪气万丈。数十年的军旅生涯,使他气度非凡——他指着我说:“黎小桃,你这点小酒量,从今往后只配给我斟酒!”我挺喜欢做红袖添酒的事,于是赶紧站来拿酒瓶,可惜喝太多手太软,酒全倒我自己脚背上了。我狼狈不堪地跳脚大叫,而布鹰叉腰站在那里,哈哈大笑。

关于布鹰先生,江湖上有许多传说,传说从不轻易露拳的他,在一次醉酒之后挥拳狂写,足足写了一百张纸,最后以一个“风”字结束。“风”字的最后一笔极尽狂野——那一笔横跨半张纸,如一袭狂风吹破纸张,飞向无边无际的浩瀚苍穹。那些纸的主人是郑女士,传说她喜极而泣,抱着一堆墨宝如拥有整个世界。

传说终究是传说,但我竟然有机会印证传说非虚。上月中旬,两位声名显赫的日本画家到昆明,吃毕晚饭,有人提议请日本画家与布鹰先生共同完成一幅作品,于是展备纸笔,铺陈墨研……围观者都很兴奋。日本画家绘出几枝墨竹,布鹰先生挥拳题曰——劲节清风。四个字个个风流,如四条清溪,婉转缠绕于竹枝之中。尤其那个“风”字,既像风卷平岗的风,也像风姿绰约的风。由此我肯定,江湖传说非虚,只有孕育了蓓蕾的枝头,才能开放绚烂的花朵。


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诚恳地说,我对书法完全是外行。虽然也看过大大小小几场书法展,别人去看门道,我是去看热闹。看到一幅字好看,我就很喜欢。但看完就算完,心里未曾留下难以磨灭的印象。我从来没有像看布鹰的字那样,会一幅一幅地仔细看过去。那些字,笔势纵横恣意,横涂竖抹、逆来顺往,字面具既单纯又繁复、既淡定又强烈的视觉冲击力。他的字有点抽象,抽象得,怎么说呢,就是使人不得不对着一幅字长久地沉思,把字面臆想成任意一个你想要的场景。那些看似相连却又断绝、看似疏远却又相亲的线条,营造出许许多多隐秘而阴暗的想象空间。在这样的作品面前,观者的眼睛完全被它牢牢粘住,非千钧之力不能将目光拉走。如同一个情窦初开的少女,一头扎进一口温柔的爱情陷井,那口井如此甜蜜而美好,为什么要离开呢,没有理由离开。

他用拳头书写的字,与传统毛笔书写的字完全不同。他的字,犹如一本文风诡异、大气磅礴的书,作者坐在风沙漫天的大漠中,漫不经心而又字斟句酌地书写完成,字里行间那股荒寒萧疏的气味,以一种亘古的姿态向远方缓缓弥漫。此书没有结局,任由读者恣意妄为地设计一个自己想要的结局。可以是一个喜剧式结局,可你分明感到一颗眼泪在滴落。可以是一个亦悲亦怆的悲剧式结局,布鹰先生用他的右拳告诉你——悲怆中产生的悲怆,其实和悲怆一样真实。

我的客厅挂着一幅布鹰先生赠送的斗方,上书“桃之夭夭”。我的朋友们说这幅作品无论布局还是笔法,都甚显“妖气”。它不属于颜体或柳碑抑或其他,它不为书而书,它是作者原创的一种书写手法,他用他与拳头之间的亲和力,建构出一个充满无限矛盾而又高度和谐的黑白世界,塑造了一个个为自由而舞蹈的纸上灵魂。毫无疑问,我喜欢客厅里的“桃之夭夭”,它的姿态完全符合它在诗经里的定位,它与它的后半句“灼灼其华”完全吻合。做为名里带桃的我,对此深感惶恐而又深感幸运。


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拳拳都是画

文:雅兰

认识向忠俊先生是在一个朋友的饭局上,是偶然也是必然,因为向忠俊先生的好友杨镇瑜先生也是我的好友,所以,早晚是要认识的,也是必须要认识的。第一次见向老的时候,向老递过一张名片,名片上印着四个醒目的大字:中国一拳。当时就有点晕,看着他道骨仙风的样子,以为他是哪路拳法的武术大师,后来才明白,他会的不是少林、不是崆峒、不是武当、不是峨眉等等门派的绝世武功,而是自创的用拳头写字的功夫。向老对我说的第一句话是:终于见到传说中的雅兰了。吓我一大跳,不晓得杨镇瑜先生怎么向他描述我的,小心翼翼地问向老:没让你失望吧。向老哈哈大笑,那种笑容天真得像个孩童:比我想象中的还要好。我好奇怪问他为什么,向老说:我一直以为你是红头发的非主流。我差点没晕死,我觉得自己和非主流差距还是远的,而且,我的头发从来都是天然的黑色,从来没去染过,怎么会就变成了非主流呢?

第一次见面,向老说要送大家点东西,拿出文房四宝,将纸铺好,好奇怪啊,我怎么没见毛笔啊,向老也不说话,只是将盛墨汁的容器捧在手里,一手握拳在容器里搅和,呵呵,这老头怕是童年没过好吧,居然玩这黑漆漆的墨汁,我差点脱口而出:老头儿,你都多大了,我去找根棍子给你搅了玩吧,免得把手弄脏。一旁的向老凝神、提气,挥起老拳,咣咣咣就在纸上锤开了,哇,我眼睛都看花了,这老头儿写字居然不用笔,而是用拳头,太牛叉了,分分钟,一个繁写的兰字跃然纸上,而且字像一幅画,幽静唯美,很有那种空谷幽兰的意境,看得我目瞪口呆,这老头儿与其说是写,不如说是砸;与其说是字,不如说是画,太神奇了。一旁的杨镇瑜先生调笑:你们知道向老写字时需要最好的环境是什么吗?我们都摇头,杨先生接着笑:是四个美女压着四个纸角,后面还有一个长发飘飘的美女在抚琴。向老也不恼,任由杨先生调笑。接着为大家继续写字,劈劈啪啪一通乱砸,一个龙字变成一条黑龙腾飞欲出,一种按都按不住的气势镇住了我们。你说它是字吧,它分明就是一幅画,你说它是一幅画呢,它明明就是一个字,画中有字,字中有画。哇,原来,这才叫字画,是字也是画,字画不分家。后来我还见过他写的一个荷字,太美了,真的是有那种荷花在水中亭亭玉立的感觉。向老的艺名叫布鹰,我问他有什么特别的意义吗?他说自己是布依族,布鹰就是布依族的高山之鹰。他写的那个鹰字也是展翅欲飞,我好担心哪天这个鹰就从纸上“嗖”一下飞走了。


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大字向老用拳头砸出来,小字用手指头蘸墨汁写出来,太神奇了,见过很多写字的方法,就是没见过用拳头写字的,向老说这个拳书是他自创的,怪不得他叫中国一拳呢。向老写完字洗了手回到饭桌上,我说向老我要看看你的手,我老觉得这老顽童会不会使诈,玩什么小把戏,向老把手伸出来拿给我看,我端详了半天,除了巴掌侧面比常人的厚实点,我也没看出什么名堂来。第二次见他,我还不死心,又检查了他的手,还是没什么不正常的。我觉得自己心理特别阴暗,别人写得好,总觉得是别人作弊,其实,该检讨的是自己。我的字写得特烂,爸爸说像鸡爪子刨过似的,羞得我常常无地自容,到现在写字都变成了在电脑上打字了,而我更加地不会写字了,变成了仅仅只是个识字的人,在电脑飞速发展的时代,传统的书法被许多人摈弃了,那些书法艺术也被越来越多的人忘记,还好,有向老这样的人在守护我们传统的同时,还加以创新,不但为我们的传统文化做了重要的传承,还另辟溪径,用拳头为我们展示了另类的书法之美。

笔是书法之寻常道,而拳是书法之非常道,向忠俊先生能用拳头写出一手漂亮字,这在技艺上叫出奇制胜,在书法艺术上能彪炳史册。感谢向老,也是因为他的不走寻常道,今天,我也才能看到他的拳拳都是画啊。


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(本栏目专访记者简介:韦元龙,男,鲁迅文学院学员,中国当代记者、作家、摄影师。现为中国龙网、窗口网总编辑,中国龙美术馆馆长,《窗口》文学微刊主编。

主编:王博生

编辑:曹振峰


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