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发表于 2019-6-11 13:12:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
今(11)日清晨,《人民日报》发表署名钟声的文章《道义高地容不下背信弃义》。笔者荐与网友上网搜索来细读,或能大受裨益。
比如,对于该文开篇讲到出自《易传·乾文言》的“利者,义之和也”这句古语的本义,过去笔者一直仅限于人云亦云的这般敷浅理解:人与人之间、人与物之间要恰到好处的相和,最适宜的和才能得到真正的利。假使我有利,你没有利,乃至损害到你,而你得了利,一定会损害到他。这种有损另外一人的利,并不是利的目的也不是利的定义;这里的利是两利,彼此间都有利才够得上利。
由此可见,相比之下钟声的解析应当说更具新意,也更适合人们对时下贸易战的全新认识。钟声说:“利者,义之和也。”一些目光短浅的美国政客怕是不明白这个道理,反而亲手抛弃了曾经自我标榜的国际道义,让世人看清了什么叫见利忘义、什么叫背信弃义。
钟声举列痛斥道,自从上世纪40年代以来,美国成为全球头号强国,并逐渐改变曾经的“孤立主义”政策,积极参与全球事务,宣传其价值理念,极力塑造“第一大国”形象,编织了美国“自由世界领袖”,“必不可少的国家”等神话。
钟声说,然而这届美国政府却要将本就广受质疑的所谓道义家底彻底败光。美国的政策是打着‘理想’旗号的变相帝国主义”,“是用道德高尚的辞藻对损人利己的行为进行解释”。这就不难理解,为什么一些美国政客总是嘴上说一套,实际做一套,对待国际规则更是“合则用、不合则弃”。

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