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飞翔之童梦

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发表于 2019-5-3 17:44:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 百姓奇言 于 2019-5-12 11:33 编辑

                                                                                      飞翔之童梦


                                                                                              王吉祥



                                                                                            (


       每每在北方家乡的河滩地田埂上漫步时,会发现花伞轻舞飞扬,思灵不由地沉浸在神奇的伞翼带着我的美梦飞翔,我钦慕一种韶华与自由的征象。
       蒲公英恩赐过我快乐有梦的童年,那时我们一群小伙伴在放学的路上,你拔起一大把,我拔起一大把,互相你争我抢,把手中的蒲公英伞种朝着对方的脸上猛吹,撞在脸上四散开来,升腾着远远地飞走了。家乡的河滩地上蒲公英多得很,小伙伴多的时候,大家各自拿着蒲公英一起跑到高处释放人造雪的壮丽景观。
       春末夏初,村里的滩地草坪上,点缀着一朵两朵,一小撮一大片,时而稀疏、时而密集,小黄花不甘寂寞,不喜沉默,探头探脑,早早地窜出草丛。 一朵又一朵嫩黄的花儿,生出一丝一丝的白花絮,小绒毛一簇簇挨挨挤挤就变成了一个绒球,这是蒲公英千丝万缕的心有千千结。一把把雪白的小降落伞一门心思无拘无束地飞舞起来,风一吹动,蒲公英种子就会纷纷离开妈妈飞到高远地方去,它沐浴着阳光,在蓝天白云上俯瞰家乡的田野,一览无余阴山山脉海海漫漫的连山,它不畏艰难困苦,绒嫩的羽翼,伴着轻轻的夏风翩翩飞升。有的不回头,一直飘过阴山山那边;有的不舍昼夜在高空中飘呀,飘呀,飘到很远很远的不知名的地方。蒲公英的伞种不论何地一旦落定,便亲拥大地,等待冬去春来,春风细雨的亲睐。在美好愿景的唆使怂恿下,它们又开始扎根,发芽,抽穗,也如离开本土母体的样子,生出了稚嫩的花蕊,花开、花落、花飞,那是行者必然的历程,季节轮回,年年岁岁,每一个轮回体现了自然、原生、本真,重复着儿时蒲公英样子。     
       小小的蒲公英境遇也不相同的,所到之处,田地有三六九等,肥沃的,贫瘠的,黄土地,黑土地,沙土地,盐碱地...... 天道为之;由不得你,也有阶级,上层、中层、下层、底层。父亲常说:我们家就好像蒲公英的种子一样,随风从口里刮来,当下随遇而生存,既然落到这地儿了,信命安生吧。
       父母口里出口外,本也是碰运气的,勤而各得其乐,穷而各得其所;富是碰运气,穷也许是常客,那富贵对于底层或许就是遥远的希望。只要拥有一颗坚强,善良的心,也会苦中有乐的,人这一辈子,不可能总是贫穷,也不可能总是富贵,不可能总是幸福,也不可能总是不幸。而富贵,也并不就是完全幸福。      
       儿时,母亲第一次带我下滩地拔猪菜,一个绒绒的白色玩意儿撞在我脸上,扑入我视线的是一个小小的飞伞,母亲告诉我:那是蒲公英成熟的种子,他会飞。母亲从草丛中摘了两朵蒲公英,给了我一个,让我看着她,只见母亲轻轻地吹了一下自己手里的,白花絮迅速飘起来。我模仿着也吹了一下自己手中的,白花絮也四散开来,我也摘了一个,这次对准花球用劲儿吹了一口气,白花絮高高地飞舞在空中。我不停地摘呀,吹呀!一个接一个,不间断地吹,一口接一口地吹吹吹...... 一朵朵调皮的“伞”飞舞着,是那么轻盈、美丽、好玩。
    我企图想把长在滩地里的蒲公英白花絮都吹向空中,让她们自由自在的飞向想要飞去的地方。一直折腾到太阳下山了,我玩累了,玩腻了,索性把一些没有开的花骨朵,野蛮的掰开,拔下那些还没有撑开来的“小伞”抛到天上,然后,一个接一个的把周围看到的蒲公英全部摧残完后,才心满意足的跟着母亲走在回家的路上。     
蒲公英抽出柔嫩的芽儿,长出的青翠叶儿,叶子长长的,紧紧贴在地上长着,没有一丝一毫的张扬,开出纯洁的花儿, 朵朵花儿,一片一片花瓣匀称、精致、舒展。不几天,小黄花在人们的视野中悄悄地弹出,扑入你眼帘的是一个个可爱的小毛球。它越长越大,它的诱人魅力不输于小黄花带给人们的惊奇,这就是蒲公英的伞种,天造地设为我们幼童创造了无数个美丽又结实的小伞种。小小伞种有智慧而远见的眼睛,对外面的世界充满了美丽的遐思,长大了就离开妈妈的怀抱,一个个小种子就乘坐着自己的降落伞快乐地无忧地飞走了。

                                                                           (二)
       后来,我曾经梦见一把把小伞晃晃悠悠地升起来,小小的洁白的羽翼在风中舒展,越飘越高,越飘越远,那轻盈的种子在天空中萦绕着,萦绕着,萦绕进了我的心里。蒲公英的执着,善于追寻自己的一份梦想,一份精彩,在自己的梦想中寻找自己的生活,它们自由,自信,浪漫,远行,生生不息,随风飘到异地孕育新的生命,在贫瘠抑或肥沃的土地生根安家。
       蒲公英生根、发芽时,努力的吸收阳光和雨露,与大自然搏斗着。当它老了,又看着自己的儿女离开他,奔走他乡。蒲公英就如人的一生,花蕊与花瓣分离,就像我们迟早要离开父母,自己去生活一样。花瓣只有脱离花蕊,去往新的环境,适应,生长,才会变成一株美丽的蒲公英。恰似一个人为追逐梦想而不懈追求的心。无论多么质朴而又简易的追求,始终坚守着一颗放飞希望的心,哪怕梦想的果实不是那么美好与甜蜜,但仍执着于追梦的苦旅永不停息。
       我有一个摇曳的童梦,一直纠缠着我,像蒲公英一样,白日沐浴着阳光的温暖,徜徉在父母小天地的时光之上,遥看白云悠悠,夜晚领略月辉的清凉,在漫天星空里稚嫩的想法自由驰骋。理想的不安分,企图想争取点自由,心甘情愿的落英而缤纷,将香凝籽实装上羽翼,放飞在夏天里和秋天里,让洁白的伞羽承载着不为人知的梦景。
      每个离开家乡的人,我想一定会带走一片绿叶,留下须根蓄根,蒲公英绽放不凡,当属草中奇葩。夏天有那么一阵子如雨后的羊群和云朵,争先恐后地沸沸扬扬,飘飘悠悠,飞越家乡四周的山丘。我常常独自一人跑到山顶,站在山丘的最高处,怜惜又羡慕地看着蒲公英伞种飞得无怨无悔,一直飞过连绵不绝的群山,消失在我的视线里。我真想望穿阻挡我远眺的山们,也学着伞种飞到山外理想的去处,而内心和外界的不和谐,使我在梦中一次次的叩问:我到哪里去找寻安放灵魂伞种的归宿地。如果可以,我宁愿像伞种一样,以阳光为食,以云雾为饮,沐浴大自然的哺养,享受天地间纯结原生的人性洗礼,在田野的风里奔跑着,在山峦的风中憧憬着,“好风凭借力,送我上青云”,风使我扶摇直上,飞呀飞呀,风吹凝了河水,吹黄了山野,吹来了冰刀霜剑,不管落脚到何处,秋去冬来,伞种那洁白的裸身,抵御寒风的肆虐,它无所畏惧,暂作小憩,它冬眠了,等待春天的到来,春风的唤醒,为家为父母也为自己争口男儿气。
      父亲说:人这一辈子,一半要争,一半要随,能争就争,不能争就随吧,老话说”老牛历尽刀尖死“。
     我说:要争!
      父亲说:争,不要与他人争,更不能与官家争。
     我接着说:为了家,为了自己,我们得与不离不弃的穷苦争下去。
      父亲说:新社会了,不能再争了,古话“知足者常乐”。
      我不服地说:争,人生少遗憾。该争就争,该止时就止,不能老是在纠结中痛苦着自己。
      父亲小声地说,当下我们只能随潮流,安稳点好。
      我低声回应:有度有限,好多人和事那是随遇而安,我心不甘。
      父亲说他和母亲就是从很远的口里出口外的,心里想着有一个能吃饱饭的好去处,结果似乎是这山望见那山高的低能选择,原来口里口外一个天!
      家乡四周的山丘护卫的小村庄,为乡亲们搭建出心魂的摇篮,摇篮中有杂乱笨拙的足迹,摇篮中的每一处院子塞满了童趣,大人和小孩心中的两重天,难以释怀的亲情柔软着大人们的心。父辈的包袱,满满的世俗又随流的惯性,曾经直直的腰板被无情的家计生活压弯了。不是时光无情,而是堪不破无形的枷锁,更不是人世大海没有可渡的船,而是找不到和不让你去找彼岸属于本我生存的好去处。
      乡亲们那时耳濡目染的是村里高音喇叭的革命歌曲,样板戏,天天年年形势大好不是小好的新闻,统统栖居在乡亲们的内心深处,只有饿得慌的时候,疑惑一刹那,不敢造次不敢多想,就如麦芒撩拨心尖,难忍的刺激,哭也得笑出来。末了,乡亲们善哉心底相信“社会主义人民地位高“的红语言,来日方长,新社会好日子会来的。
    家里家外,我看到父母亲忙忙碌碌的身影,收工时还要给猪拨点野菜,给羊拔些青草,家道好的隔几天吃一顿面,油水少,晚上吃剩饭,喝剩汤,稀的都能照月亮。就如同房前屋后的蒲公英,在瘦土里经旱历风,争先恐后的生长、开花、结子,在村东南石龙头河滩堰子地沟渠边,小草们繁茂成绿毡,蒲公英的头头脑脑高出小草一大截。为让儿女实现理想,母亲像蒲公英一样,从不张扬,默默地付出,为了儿女的前程,努力打造着降落伞,想让儿女乘坐着追求自己山外的理想生活。
      一年又一年勤苦地熬着日子,红尘过客活脱脱驴拉磨的境遇,蒙上你眼睛,系好绳套,栓你的缰绳用磨杆规范牵引着,吆喝声起,驴就得乖乖地沿着圆周磨道不停地走,有起点,又没起点;没终点,又有终点,一圈又一圈,数不清的里程,吱吱呀呀声,鼻响声,吆喝声,鞭打声,踢踏声,操纵框定你的人生戏份。
        记得遇上饥荒年,能吃上两块麦麸饼,喝上两碗照人影的稀粥,实属不易,虽难吃,在当时不算的差食品。因为并非家家都有麦麸可吃,到后来,能吃上麦麸饼,也算是一种优越了。吃草籽吃米糠也是常有的,米糠是米外壳,人不吃,连猪都不吃。饥荒年代,无粮可吃,人们只有吃糠,“吃糠咽菜”一词,常被人们用来形容日子的穷苦,但当家家户户都吃糠咽菜的时候,这种形容如实,它可以果腹,吃时掺入野菜,做饼或煮粥。只是吃后易引起便秘,因吃糠引起的便秘,在家中用树枝等物掏粪便,将肛门和直肠弄破,伤口又被粪便感染,忍受双重的痛苦。
       野菜,饥荒年代的救命食品。为了让家中分的那点粮食多吃一些时日,为了使麦麸、米糠等容易下咽,只有多挖野菜,配搭着吃。春、夏、秋三季,田野里随处可以看到提着篮子,拿着小铁铲的妇女和孩子。由于人们对野菜的需求量大,只要是无毒可食的野菜,都在人们的采挖之列。一开始还按照常识,吃那些可吃的野菜,到后来,那些通常被认为可吃的野菜被挖光了,人们便开始试探着吃那些从未吃过,也未听说可吃的野菜。有人吃后中了毒,或浮肿,或呕吐。灰菜,吃起来有一种土腥气,但口感滑腻,容易下咽。灰菜吃上一两顿无妨,但吃上几顿,人便开始浮肿。我们全家曾中毒浮肿过。巧妇难为无米之炊,母亲作为家庭主妇,还是变着法子,因陋就简,尽心给我们变出一些新花样来,我在兄弟姐妹中多病尤为偏食,母亲经常强迫我喝难以下噎的菜汤。      
       不知事的孩子,食物奇缺的年月,饿得肚子咕咕咕的响,天天喊着“妈妈我饿了”。那种饥饿的恐惧感让父母揪心。我肚子饿了,睡不着,不懂事的我在被窝里一声接一声的不停喊。母亲回应,“快把眼睛闭上,睡着就不饿了。“有时装一会真的就睡着了。父母忙碌了一天,等孩子睡了,换来夜晚一阵子清闲,在昏暗的煤油灯下,母亲缝补衣服,父亲抽一袋羊旱烟,几声低咳,忘记了生活的劳累,忘记了孩子讨要吃的,忘记了白天的好多忧愁。
       当下,人们津津乐道那个年代的所谓的“年味儿”,那不过是饥荒年代人们的一种期盼,而期盼的事物总是那么美好。 因为好点儿的东西都要留到过年——猪肉、粉条、白面、鸡蛋,平时舍不得吃,非要等到过年那几天,习惯成了习俗自然,于是小孩子们就天天地盼望着,盼望着,只有过年才活得象个人样儿。这种儿时记忆沉淀下来的记忆,也就是所谓的“年味”了。
       过年了,小孩子高兴。日子好点儿的做件新衣服,差点儿的穿双新袜子,再差点儿的平时穿啥还穿啥。三十儿那天,晚上满村跑,一跑跑到大半夜,跑够了回家吃“接神饺子”——“接神饺子”里边藏着二分和五分钢镚,说是谁吃了谁发财。那时候过年最想吃的就是饺子,可是有的年份麦子有点生芽,白面没有筋性,结果好不容易把饺子包完,下锅一煮成了面片汤了。     
过罢年,春末夏初青黄不接的日子,村里大人小孩去往河滩地挖野菜,采蒲公英,席麻,苦菜,榆钱充饥,干体力活的男人们吃不饱,平常年景,过年才有幸吃上几顿肉,乡亲们一个个都是骨瘦如柴的苗条身材,当然不会有现代人的“三高”,女人们也无需减肥,尽管吃不饱穿不暖,可乡亲们也能傻乐起来,革命歌曲时时学,样板京戏天天唱,逢年过节,祈雨领牲唱社戏,求神拜佛办庙会,载歌载舞过大年。那些日子,人们白天下地干活,常常是吃罢晚饭,生产队喇叭就呼开了,“男女社员开会了”,父母急急忙忙出去了。在昏暗的油灯下,社员们学习毛主席语录,还得背诵。当时“早请示,晚汇报”,早上在毛主席像前请示今天要干什么,晚上社员开完会后,统一要给毛主席汇报一天的工作,再齐唱《东方红》方可回家。墙上到处标语口号,“毛主席万岁”,“人民公社好”,“中国共产党万岁”“要将无产阶级文化大革命进行到底”“独主自主,自力更生”。绝大多数口号似懂非懂,“深挖洞,广积粮,不称霸”,“广积粮”,令人费解,家里粮食从来就没够吃过。
我想那时农民没有压力,并非没有负担。团结有凝聚力,集体观念强,普遍认为:交足国家的,留够集体的,剩下才是自己的。逢天灾或粮食减产,国家也管,吃救济返销粮。计划经济,没有自由贸易市场,买布做衣服,买布有布票才能买,不是你想买多少就买多少。穿衣,哥哥姐姐穿旧了弟弟妹妹穿,几乎衣服上都有补丁,有的人还补丁摞补丁。当时最时兴的穿衣打扮是一身黄军装,胸前带毛主席像章,身背印有“为人民服务”红色毛体字的军绿色挎包,手里拿一本红皮毛主席语录本。
       看电影,当时一大乐事,堪比过年。农村放电影露天,一个小屏幕,一个小放影机,一两部电影,一片完了接着放下一片,放电影时,附近村庄的村民都会赶来,人比较集中。一打听晚上有电影,下午田地里干活的早早收工,家家户户晚饭比平时早,吃完饭就往放电影的地方跑,有的家庭主妇为了看电影,连碗都没来得及洗,怕电影开演了。有几部电影印象较深,《渡江侦察记》《智取威虎山》《地道战》《平原游击队》《地雷战》《红灯记》《沙家浜》《卖花姑娘》……虽然不多,影片的情节熟记于心,影片中的歌曲谁都能哼两句。
       那时候,看上去生活好像没压力,人们想的是如何才能吃顿饱饭。土地贫瘠,亩产低,一年辛辛苦苦,不停的劳作,却打不下多少粮食,大部交了爱国粮,每户所得少的可怜,队长们胆子大的,有时给社员偷分点。那是个割资本主义尾巴的年代,家里喂得母鸡,日子也不好过,不让多养,没吃的也养不起,喂些麦麸菜帮拌野菜,草籽拌糠,母鸡也跟着主人克难,“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。”努力地报答着穷乡亲的厚望与期待。我亲眼看过这样一幕:一个老太太,家里仅剩一点盐,好几天省着吃。这天上午,老奶奶看到中午饭没盐了,就耐心守候在自家鸡窝旁,等闭目养神的母鸡快快下一颗蛋来,只见鸡使劲,老太太也攥着拳头再为鸡使劲、加油。鸡蛋终于从鸡屁股出来了,鸡还想卧一会儿,老太太伸手抓起那颗鸡蛋就往村代销社换盐去了。
       是的,当你听到“咯咯蛋、咯咯蛋------”声音时,蛋已产出,走近鸡窝,将蛋掏出,搁在手心,热乎乎的,那种感觉真好!那时,一只生蛋母鸡在家庭中的地位胜过一个男劳力,养几只鸡管家用,四个鸡蛋能换回一斤盐,五个鸡蛋一斤煤油。一个家庭能有几只蛋鸡,家里日常用品支出就不大紧张,否则,家庭会出现经济危机。当时官方有言“鸡屁股银行”,乡亲们唯一的指望,也有危机的时候,“割资本主义尾巴”,不能多养,母鸡多了就是资本主义。
      

                                                                                 (三)
       小山村的一个个生命,我看久了感受着,生出了一种伤感,有时在想:村里的父老乡亲对生死也无法把握,这种体验有时很疼,不可能不疼,也不会不疼。我幼稚地想逃离,然而,又成为自己不切实际的内心做秀,内心反复地搏斗,几个回合下来,出走又是灵魂在一层层剥离的疼痛中的蜕变,这砌骨的痛疼在万分之中激出了你的智慧来,心中模仿着圣人智者的样子,学会用心的空旷去放弃身体以外的挤压,获得一份心灵的飞翔。疼,一份生理嬗变,谢天谢地,它或许是一种改变自我的契机,让心灵在脱胎之后,无骨无痛,趁着稀星残月的微光而轻盈如风的试飞行。蝴蝶,蛹羽化而成,它是死亡的过程,也是新生的过程。一个充满危险而又令人神往的过程,人的生命如蛹化成蝶的过程,结蛹,一个梦的开始,蛹期,一个沉睡的过程,蛹终归是蛹,不破茧,你也可能永远呆在那狭小的空间,生死攸关,破茧的过程,在痛苦的挣扎中,意志会升华,力量会增强,心智会有所提高,当你从痛苦中走出来时,我们就拥有了飞翔的本领和力道。
        如果你看到了一次又一次夜的升起,一次又一次月儿落下,经受了家,村,社会一切,怎么甘心让有生命的翅膀沉睡在这容易枯朽的躯壳里呢?面对死亡,冲破这憋缺的窝,去充满危险的世界寻找新的自我。家乡的百灵鸟,叫得声音悠扬悦耳,被人为的笼子里圈起来,驯服的没有了自由,生存失去了广阔的空间,失去了飞翔的能力。天空本是鸟的天堂,自由飞翔本来是鸟的天性,时间久了,主人新鲜稀罕淡了,吃喝不像先前那样了,饿了只能等待,不能飞出去觅食,可百灵鸟饿着肚子,叫声也豪情万丈,有专家说,慢慢的扭曲了百灵鸟的灵魂,鸟还是鸟,不是原来的原声天性的鸟了。有形的鸟笼,人为关笼,乡亲们在阴山腹地的小山村,不得“越界”,也是百灵鸟的笼子。无形的大概是行为和思想的笼子。无数先祖国人世世代代,宿命地毁于笼子里。人的天性和百灵鸟一样需要自由。人生本应平等、自由的。无论思想还是行动都应有自己的自由,任何只允许划定的圈内说话、行动 ,就是一种不公平、不公正,就是一种奴役。笼养鸟,笼也养人,原谅他们吧,因了人生有限,不敢死磕,煎熬就煎熬,无奈就无奈,经不起磨难的父老乡亲,扛着扛着就撑不住了,走着走着就改变轨迹了,于是抛弃初衷,甘做笼中愚忠人。有的人说:我生在新中国,长在红旗下,有人说:我生存在万丈光芒之中。许多随波逐流,就是不仅自己向猴子退化,还帮助调教他人也向猴子退化。百灵鸟向主人扇着迎合的翅膀,学舌卖乖,以示忠诚。这些古已有之的习性内化成人的基因,世代相传,孩子从求学开始,就学如何找笼子,长大后自觉地拼命钻笼门,倘若进不了体制内,就以为自己的人生失败的。凡是长期被笼养的人,心灵被歪曲和玷污,阴暗、又凸显城府颇深。平常看去道貌岸然、笑语盈盈、彬彬有礼、可敬可亲,可是到了关键时刻,为了争宠和个人利益,会无情撕咬,用尽阴招。当然也有一类人,进到笼子突然失去自由,觉得自己到了不该到的地方,内心进行痛苦的挣扎,想着破笼,可终其一生也没能化蝶而出。 我们的父辈一生受罪,还是会愚昧地拼命地维护笼子,维护主人,浑身热血沸腾,感到无比幸福,无比充实,无比荣光,以为日子马上会“好起来”了。此时完全忘记了在笼子里的一切苦日子,似乎忘记了自己还在笼子里,至于人性的自由和尊严,竟抛到九霄云外,人啊,跪得太久了,就习惯了,不愿站立起来了。 想开小窗呼吸点自由的空气,会出现大惊失色,大呼小叫,甚而至于引来一群革命者嗤之以鼻。人不从笼子里出来,精神和思想就永远不能走出梦魇。天下父母有几个人不在笼子里,他们遭遇了一生一世的不幸。我们后代要争得出息,尽管前途遥远,路子依旧阴暗,也要冲出笼子,也要飞出去。乡亲们和他们喂养的百灵鸟也差不多,在小天地“抓革命,促生产”,我常耳闻目睹,饿着口号喊起来震山响,“打倒一切反动派”“打到地富反坏右""宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”--- 村里人没钱花,没饭吃,不能也不敢走出去,在村里有革命可干,学语录,斗地主,唱样板戏,写大字报,战天斗地,---  挖内人党,批林批孔---   在生命四季的咏叹调中,乡亲们奴性地咏叹着勤劳效忠的田园诗,幼稚地高歌着诵圣燕舞的牧羊曲,天真地跳起了苦中作乐的丰收舞。         
      可是,我偶有乐不起来的时候,蒲公英就在我脑海里飞来飞去,激起我一阵子冲动,我想自己或许应该成为一个蒲公英。那我就可以飞了,我们都向往自由,而我不甘在这小山村,不甘在这小院子里,在学校那四方的围墙里,我也要飞出去,飞到山外面那广袤的天空下。飞到天涯,飞到海角,企图看到整个世界。但我相信只要我用自由的心去飞,也没有什么地方是到不了的。即使我不存在了,最起码,我也曾飞过飞过坡粱,飞过沟壑,飞过山丘,流浪异乡。蒲公英飞扬的过程中,学会了坚强、勇敢、永不言败,以一种个性特别的方式让自己在折腾来折腾去的岁月里,成熟成了一个有作为的大人,他的故事美丽而又凄凉,这就是我与蒲公英共同的缘命,尽一切力量向上飞舞,只为了一个缤纷的未来。我常常会胡思乱想,骨子里深信蒲公英就是我,我就是蒲公英,都有一颗骄傲而不安分的异动的心,自信,自负,执着,从容,从贫瘠中生,从漫野里来,在北方的夏日里,在风大少雨的境遇里,从浅绿到洁白,从稚嫩开始直到飞舞山外,选择了山外的远方,一路风雨兼程,岁月峥嵘,追求不息。青春激越而又轻狂,不安分的漫过山丘,漫天飞扬。飞舞在风中的蒲公英很美,并不凄凉,她独立、自由、敢搏、自信、潇洒。蒲公英飞向远方前,经历了漫长的成长期,努力吸收营养,积蓄力量,要长大,要开花,正如我的现实,必须忍,晓得一切的痛苦与束缚都是为了以后的快乐和自由,总有那么一天,由我化成的“蒲公英”与蒲公英共乘东风,飞向远方,在蔚蓝色的天空上有我,和满天飞舞的蒲公英。
       我们本是没有翅膀的,我用心用血铸就看不见的翅膀,我用翅膀成就我的梦想。儿时就那样活过来了,长大了一直在路上,我不安分了,一朵朵血红的会飞的花儿在我血管里流淌,梦中盛开一朵熄灭一朵,我的大脑神经被它刺来刺去,练就了坚韧的心盾,一股莫名的力量怂恿着,我无畏风的肆虐,不怕路上的荆棘,生存不再沉重。我庆幸我用鲜血铸就了一双翅膀,它可以让风变成动力,它可以让我在自己人生的道路上飞得更高,飞得更远。梦想总会给人一种有时虚幻有时饱满的感觉,也许梦想只是一种理想的状态,现实会打破我们一个又一个美好的梦想,我坚信,上帝和神灵会开恩的,梦想就在前方,我分明看得见梦想的旗帜在风中飘扬,我看见成功在不远处向我招手,会成功的,只因为我有双用血铸就的翅膀。      
       山村给予我的,也是父母大人给予的。一半流淌在血脉里,一半潜入背上的行李里。出走是铁定了,一次次回忆、回望、回头、光顾,我在不知不觉中将远行的背影愣是强行留给了小山村的凝望。
       走吧,山路慢慢,努力循着父母犁耧播种的一声悠长的鞭响,飞升寻找落脚地。我如同一粒种子,父母手里握着春的萌发,夏的生长,胸中装着秋的斑斓,呼唤着飘着乳香味的小名。当我看不到家乡的踪影,忽如梦中惊醒,切莫害怕,那一定是父母的祈愿在你梦想前行中又一次花期前的浇水施肥。从以声音壮胆的顽童开始,就好梦翩翩,盼长大成人在岁月里奔跑不息,自信远方和时光的深处有珠宝珍玉,以无畏的心泪滴湿往日的回忆,成了游子般的生活,那就是决计把父母的苦难酿成百折不挠的精神,走进山重水复又柳暗花明的佳境。



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 楼主| 发表于 2019-5-17 18:15:39 | 显示全部楼层
我庆幸我用鲜血铸就了一双翅膀,它可以让风变成动力,它可以让我在自己人生的道路上飞得更高,飞得更远。梦想总会给人一种有时虚幻有时饱满的感觉,也许梦想只是一种理想的状态,现实会打破我们一个又一个美好的梦想,我坚信,上帝和神灵会开恩的,梦想就在前方,我分明看得见梦想的旗帜在风中飘扬,我看见成功在不远处向我招手,会成功的,只因为我有双用血铸就的翅膀。  
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