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《红纱女的孤独与自然的法则》——长篇童话《绿野红纱》漫谈解读(一)

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发表于 2019-1-7 17:25:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
    对于长篇童话《绿野红纱》的解读,最近看了很多,多数的理解深刻到位,更延伸了红纱女——这个不灭的自然精灵存在的意义,不得不感叹:有水平的高手太多了。  红纱女的孤独,其实更多的不在于对过去的遗忘,对亲情的渴盼,而在于人类对异类始终存留的那份排斥与戒心,以及她自己对未来无法把握的迷惘;她最后孤注一掷的勇敢与拯救,也不是一时的心血来潮,而是真正了解了自己也了解了人类之后做出的选择,当然,还有她看似野性顽劣的外表下,那一份源自本性的爱与善良。
  红纱女与牧羊少年吉儿之所以能够惺惺相惜,是因为他们同样身世不明,同样不能被人们完全认同,他们的灵魂同样孤单无助,不知爹娘是谁,来自哪里,去向何方。但他们心里,又怀揣着一份天真的渴望,渴望被认同,渴望亲情的温暖,渴望人间烟火的热闹,但是这些多数孩子与生俱来拥有的东西,对红纱女来说却是渴望而不可即。吉儿虽然被善良的菩萨奶奶收养,得到了她无微不至的关爱照顾,但是面对着猎户豹胆这种简单粗暴的家伙,他还是屡屡被冷眼被伤害,而在闭关自守的古村人眼里,他也始终是个来历不明的外人。他们不歧视他,但也不能完全地接纳他,拿他当血统纯正的族人看待。那种微妙的隔膜,其实才更伤人心。
  红纱的顽劣任性,吉儿的忧郁内向,其实都有现实的源头。
  至于人与自然的和谐共处,也许像那处不知今夕何夕哪朝哪代的世外桃源一样,只是人类的一个梦想,弱肉强食的生物链,注定了人类与其它生灵间难以更改的关系,他们,只能在一些特殊的时刻相依为命,共渡难关。
  当然,像桑田村这样淳朴温厚的古村人,还是基本能与自然生灵间保持着一种温情脉脉的关系的,他们尽管惧怕排斥异类但懂得敬畏自然,他们闭关自守,日出而作日入而息;他们抱定人不犯我我不犯人我不犯人的原则,他们更有自己的生存选择和自然观。即使一个长着人类面孔但却长着红色翅膀的“妖异”出现在他们的生活中,让他们心生畏惧,他们也是在召开族会郑重商议后才决定该怎么办。他们没有轻易冒犯和追杀她,而是在恐龙时代就有的蹉跎树下,围绕着祖宗和神灵的寺庙举行驱赶仪式,表明自己的态度,希望红纱女能自动离开。猎户豹胆擅作主张,要射杀红纱女,还得到了白发白眉白胡子的老族长的惩罚。
  可以看出,桑田古村的人,基本是善良本分的,他们深知如若做了伤天害理的事情,一定会得到自然的惩罚,所以他们自爱自律,小心翼翼地保持着与自然的关系,尽量不去伤害动物们,也尽量像爱惜眼珠子一样爱惜自己的生存之地,使之不被破坏。他们与家禽、宠物及牲畜们的关系,也是其乐融融,每个生灵在他们那里都得到了善待,赶车的老人不舍得打牛一鞭子,任由它拉着自己去向田垄野地;公鸡母鸡们成群结队在街上,招摇过市;猫和狗天天在人类的院落里肆意玩耍,闹得不可开交,“不是猫挠破了狗的老脸,就是狗把猫撵得逃上了树梢”。更逗乐的是爱学人话的话皮子,天天跟在耕地的人鞋跟后鹦鹉学舌,人不耐烦了,回头抽它一鞭子,话皮子蹦一个高儿,又继续蹦蹦跳跳地跟在后面,乐此不彼。
  可以看出,人与被驯养的动物间的关系何等的和谐、亲密、平等,每个生灵在人类那里都毫无畏惧,可以发挥它们无拘无束的天性。当然,对荒野的那些未被驯服的小动物与野兽们,则另当别论,它们与人类本来就生活在不同的环境中,互不往来,互不侵犯,倘若一方破戒,才会引来麻烦,相互视为敌人。桑田古村的人尽管活得古老,甚至有些原始,但是他们的自然观比现代人更清醒,更合乎天道伦理。
  像猎人豹胆这样对红纱女的粗暴追杀,也只是因为他想当然地认为红纱女的出现对古村形成了威胁,他是村里唯一的猎人,理所当然地负有保护村人的使命。而菩萨奶奶的一番佛意色彩颇浓的劝说,更是能看出古村人与生俱来的温厚与善意,传达出古村人以善为本、众生平等的理念。
  同样能反应山里世界(象征相对原始的、未被开发的世界)人与自然关系的,还有那件看上去小而又小的事情——
  野狸子偷了老奶奶的鸡,老奶奶翘着小脚骂了三天,野狸子羞愧地将前爪放在下巴上倾听着,最后实在架不住了,跑到森林里上蹿下跳地逮了一只野鸡奉上算作赔偿,而老奶奶看到门口被掐断了脖子的野鸡,也心知肚明,当仁不让地拎回家煮了一锅和老爷爷饱餐一顿,鸡肋鸡骨扔给野狗(象征介于人类与野兽间的一个群体),又让它们津津有味地回味了一番……
  食物链决定了人与动物,就是这样相爱相杀、相依共生的状态。但是不管自然界的生存法则如何残酷,有人类的那一份温情和敬畏,有小动物间的友爱与相惜,也已足够,毕竟,地球还要在一定的规律和生存法则下继续运行,有些东西,就是上帝也不能改变。
  无论是人,是动物,是精灵还是神仙,面对着自然规律,其实都一样渺小……

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