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话说晚清“义和团与慈禧太后及李鸿章”

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发表于 2018-12-6 16:15:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
既然时下有不少网友发言指责,“新式义和团”是蛊惑人心、不知天高地厚、“极左(鹰派)代言人”的乌合之众,那么就会令人难免要立即联想到当年因过高地估计并信任了义和团的力量,从而发布《对万国宣战诏书》的慈禧太后那可悲下场;以及在这场前无古人后无来者“单挑全球”的战争一触即败之后,一份又一份的卖国条约放到了李鸿章中堂大人面前,让他签下自己的名字......
于是,后来国人终于晓得当时这位晚清名臣曾无比辛酸地说:“此刻,人所最难写下的就是‘李鸿章’这三个字。”但是为了挽救大清国,他只得含悲忍辱、负重千均地在卖国条约上签下了李鸿章这个名字,也从此落下“卖国贼”这个千载骂名,替昏庸的慈禧太后和无知无畏的义和团背黑锅。

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(选自360图片 鸣谢原创作者)
关于义和团与慈禧太后的关系和李鸿章替他们背黑锅的解密档案内容丰富,现概述于下,供网友以古鉴今,举一反三,从中认清当前的大势。
一、“趣历史网”发表的《揭秘:慈禧太后是如何相信义和团刀枪不入的?》一文中叙述——义和团是十九世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号,针对西方在华人士包括在华传教士及中国基督徒所进行大规模群众暴力运动。清末华北地方经济破产,传统社会纲纪解体;在转变的时代,人心不稳,各式秘密团体纷起。教会、教众和洋人、洋货,成为了仇视的对象。当时社会有许多诋毁西方人的谣言,如说洋人医院挖小孩眼睛制迷药、神父用特制器具吸男童阳精等等,而一般中国百姓一向迷信这类传言,从而人人自危,对西方人及中国教友恨之入骨。
义和团在山东声势最为浩大,因为当时山东巡抚毓贤纵容当地义和团攻击教会,直到后来他们闯祸杀死洋人,惹的外国公使问罪,清廷才罢了毓贤的官,将其召回京城,改派袁世凯去当山东巡抚。袁到了山东后毫不留情,当地拳民纷纷逃往直隶京津一带。毓贤到了京城,到处向王公大臣们吹嘘义和团的刀枪不入。当时京城中顽固派势力的代表端郡王、庄亲王和大学士徐桐如获至宝,鼓动慈禧利用义和团来对付洋人。
慈禧一心要废光绪,但又被洋人打得怕了,就在此时,端郡王向其推荐了义和团,说他们可以到枪不入,不畏洋枪洋炮。两年后,慈禧派军机大臣赵舒翘等前往涿州、良乡宣抚义和团。5月20日深夜,有人送了一份洋人的照会给荣禄,要求慈禧立刻归政于光绪。23日,清廷召开会议,决定宣战。后来慈禧才发现原来那份照会是假的,是端郡王为了让自己儿子当皇帝所使的激将法,但为时已晚。次日德国公使克林德在北京崇文门大街被杀。清军及义和团围攻东交民巷使馆及西什库教堂。25日,清廷正式下诏与各国宣战。
义和团“刀枪不入”的神话在一支临时拼凑起来的约二万余人的“八国联军”面前彻底破灭了。可笑的是,八国联军已经打来了,义和团却还仍然热衷于烧教堂、杀教民的运动。6月12日,慈禧调两广总督李鸿章为直隶总督,办理对外交涉。八天后,八国联军侵入北京,慈禧与光绪帝出北京西奔逃走。这场运动最终以签订辛丑条约告终,同时俄国还趁机占领了东北。
二、“沧海话历史-百家号”发表的《老佛爷慈禧太后真的相信义和团刀枪不入吗?》一文中叙述——9世纪末期,随着帝国主义对我国的渗透逐步加深,中洋矛盾日益突出,很多传教士发展出来的教民仗着洋人的权势,与当地民众经常发生矛盾冲突。适逢其时戊戌变法失败以后,慈禧太后与光绪帝的矛盾进一步加深,慈禧太后立溥儁(jun)为“大阿哥”,欲取光绪而代之,在征求列强意见的时候却遭到了各国的一致反对,慈禧太后妄自采取行动怕引发不必要的矛盾收拾不了局面,毫不作为又咽不下这口气,着着实实让洋人气了一回。所以在义和团提出“扶清灭洋”的口号以后,慈禧太后就有意利用义和团的力量来对付洋人,那么她到底是冲动决策还是真的相信义和团刀枪不入能对付了洋人呢?
从当时的大环境来看,刀枪不入有着良好的群众基础和神秘色彩,义和团也经常在闹市地区表演他们刀枪不入的神功,相信神功的大有人在,更有甚者还有跑到清军军营要求开枪检验自己刀枪不入神功的,可见刀枪不入神功在当时很有市场。其表演也带有一定的迷惑性,袁世凯就任山东巡抚刚到济南时,就有义和团的大师兄给新巡抚表演了绝技,据说袁世凯当时也没看出怎么回事,不过他从心底里是不相信这些东西的。
袁世凯在山东镇压义和团之后,大多数的义和团涌入了直隶京津地区,成为了京津地区的一支重要武装力量。在这种情况下,慈禧太后派刚毅和赵舒翘等去检验神功的真伪,得到的汇报也是神功确有其事。从慈禧太后的文化结构和接触到的知识来说,她有理由相信确实有这种刀枪不入的神功,并且这么多人口口相传,众口铄金,使神功更具有了可信性。既然没有东西彻底否决它的存在,那其很有可能是真实的。
从后面的发展来看,其引发的后果也不小,直接导致八国联军进北京和辛丑条约签订,一人一两白银赔款真是赤裸裸的侮辱。
三、“芸芸说历史-百家号”发表的《义和团头目称自己“刀枪不入”,袁世凯听罢掏出手枪,对着他就是一枪》一文中叙述——义和团之所以能够变得这样强大,除了他们提出赶走洋人的口号之外,还有一点就是利用当时民众文化水平不高,编出各种各样的谎言。比如说义和团说他们刀枪不入,他们还大肆渲染了一番,不少不明真相的老百姓觉得他们十分厉害,就加入了义和团。义和团最开始在山东发展,因为杀了不少洋人,西方列强很不满,最后山东巡抚丢了自己的顶戴花翎。慈禧便让袁世凯去解决义和团的事情,袁世凯领命来到了山东。
袁世凯到了之后便找来了义和团的头目,邀请他一起吃饭。他们在吃饭中聊起来义和团刀枪不入的本事,袁世凯表示自己不相信世界上有这样的本事。这个义和团的头目听了之后便说,这件事是真的,要是不相信的话可以试一下。说完这个头目便想现场表演一下,袁世凯听后便说那就是如今所愿,今天就试一试到底有没有这个本事!说完袁世凯便掏出手枪,对着义和团头目的脑袋就是一枪,之间那个头目一下子便栽倒在血泊中!在场的其他人全被这突如其来的事情吓得魂飞魄散,他们都站在那里大气不敢出。趁着这些人还没反应过来,袁世凯当场宣布让义和团退出山东,否则朝廷就会把他们列入邪教的名单,严厉打击他们。
四、“人民网”发表《义和团"刀枪不入"真相:慈禧派人考察后真信了》(本文摘自《历史的碎片:侧击辛亥》,张鸣著,当代中国出版社)一文中叙述——一百多年前的这个时候,整个中国的北方都处于一种狂迷的状态之中,村村有拳坛,家家练神拳,京津的大街小巷,到处都是红布包头、手持大刀的义和团拳民,连小脚女人都练起了“红灯照”和“黑灯照”(据说红灯照是少女练的,而黑灯照是成年妇人练的),跟男人一样抛头露面。大家最热衷的事情就是烧教堂,杀教民和洋教士,一时间,大街小巷到处都是血腥味。义和团那个时候要算是天底下最威风的人,可以横着膀子走路,碰到朝廷大小的红顶子蓝顶子,都叫他们下马下轿一边站着,看着不顺眼的,一把拉走就上神坛,三炷香一烧,如果黄表还不升起来,那么这人的脑袋就可能要掉。
义和团能够闹起来,除了一些政治和社会因素外,恐怕最主要的就是他们号称“刀枪不入”的神术。如果不是信了神术,中央(西太后老佛爷)不会支持,老百姓也不会跟着起哄,按现在的话来说,“刀枪不入”的神术,就是义和团的主打广告。这种神术,一来现代科学不支持,有“封建迷信”之嫌,二来它们在洋人的枪炮面前也没顶事儿,三来也影响义和团的正面形象,所以在建国以来林林总总的研究著述中,这种在实际的义和团中无所不在的神术竟然被避讳掉了。或者一笔带过,甚至干脆一句不提,史学“为贤者隐”的传统功能在这里发挥得淋漓尽致。
义和团“刀枪不入”的最后一种情形实际上是纯然的江湖骗术,也可以说是一种魔术和戏法。义和团里鱼龙混杂,什么人都有,江湖艺人自然也少了不往里掺和,原来是用来抵御或者吓唬洋人的“刀枪不入”法术,在他们这里,就变成了表演魔术。在义和团运动期间做县令的邹谓三在《榆关纪事》中就记载了一次拳民在山海关“魔术表演”。据他的记载,那场景还是相当轰动的:“当时街面纷传,此系真正神团,众民眼见,用抬枪洋枪装药填子,拳民等皆坦腹立于百步之外,任枪对击,弹子及身,不惟不入,竟能如数接在手里以示众,众皆称奇,以为见所未见,奔坛求教者如归市。”这一场热热闹闹的表演,结果却很扫兴,偏有不捧场的高人当场拆穿了戏法。原来是开枪者预先暗将“香面为丸,滚以铁沙”充作枪子,开枪时,面丸化为青烟,而受试者手中先藏有铁丸弹子,这边枪一响,以快捷的手法,佯作接住射来的枪弹。
尽管有着如此浓厚的神秘文化的基础,但是如果没有甲午战后中国近乎绝望的情势,也不会出现这种朝野皆狂的错乱局面。从义和团身上,满族王公和很大一部分士大夫似乎看到了某种能够抗衡西方力量的东西,从精神上的民心士气,到灵界的“刀枪不入”。这一部分士大夫其实是处于落后和先进之间的状态,他们的态度在很大程度上决定了中国的走向。有点现代史常识的人都知道,红枪会和神兵,喊着“刀枪不入”,抵抗过北洋军阀、日本鬼子、国民党甚至共产党。然而,士大夫的鼓励,却使得“安分”的老百姓也加倍地如痴如狂,因为从骨子里,老百姓还是相信那些“知书达理”的读书人的。
我们的历史学家每每热衷于引用八国联军统帅瓦德西的那句说瓜分中国实属下策的“名言”,来说明义和团的巨大功业,其实,在那个时候西方人对中国人说了很多很多的话,其中最多的是悲怜中国人的愚昧。从那以后,一些传教士们开始了一轮又一轮在中国兴办教育的热潮,其痕迹现在依然能够看得见,可惜人们不愿意正视这些。一百多年过去了,国人毕竟聪明了许多,在今天尽管一干有“功夫”的人推陈出新,敢说能让导弹改变轨迹,使物质改变分子结构,甚至把地球给毁了,但再也没有人自称可以“刀枪不入”了,更不用说当众演示当场试枪了。
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笔者在此开个头,以史为鉴,举一反三:时下的“中国超越美国,成为世界第一”、“不怕打贸易战”、“奉陪到底”、“鱼死网破”、“以牙还牙”等等说法,是否可视为义和团“刀枪不入”的翻版?怎不见有人学袁世凯,“掏出手枪”对着翻版的“刀枪不入”义和团,也来个“对他就是一枪”撕下其画皮?那些真正忧国忧民的志士仁人,他们一旦直面现实讲真话,为何在“新时代”的今天,照样会遭受到那些清末年间“无知无畏、自欺欺人”的当代义和团们恣意打压?
我们40后这几代人所受过的教育,全是“爱国的义和团”和“卖国的李鸿章”。可是随着近年来“解禁的历史档案”频频公开,证明许多历史人物和重大事件是颠倒黑白、敌友不分。所以今天我们可以看到有这样一种奇特现象的持续存在就不足为怪:一旦有人公开对美国表示相互谅解态度,那么就极容易被政敌扣上“丧权辱国”等骇人的帽子,甚至还会被强行背上“卖国汉奸”的高压锅,随时遭到攻击。也正因如此,新式义和团的无知自大、自欺欺人等低级思想理念便可大行其道,蛊惑人心。
笔者认为,如果中美贸易战真要开打并不断升级,那么必定将是正如中国官方常用成语“两败俱伤”这个结局。因为贸易战必将最终演变成货币战,而货币战才是贸易战的决定性之战。据最新资料显示,目前世界五大币的比例分配是:“美元、欧元、人民币、日元、英镑这五种货币所构成的一篮子货币的当期汇率确定,它们各自所占的权重分别为41.73%、30.93%、10.92%、8.33%和8.09%。”于此可见,以10.92%与41.73%相斗,其难度实则不言自明。
为此,笔者在5月17日发表的《述评:应当理性发言才是理性爱国》一文中,曾预见性地写道——刘鹤领衔中方经贸团赴美谈判实在是非常的“压力山大”,因为倘若他一旦接受美方提出的某些交换条件而签订了协议,就极有可能被国内那些坚持“中国一贯正确”并自我标榜为“爱国者”而实则是好战的“极端民族主义者”们的攻讦,将他斥为“卖国贼”。
不过本月1日在布宜诺斯艾利斯举行的“习特会”上,终于有人不俱新式义和团乱扣帽子,“敢为天下先”代表中方与美方拟定了“中美和谈协议”......
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